культурне багатство, вместе с тім воно вносити и свой внесок у Скарбничку Світової культури в залежності від того, что Було успадковано ним від культури минулого. Таким чином, традиції і творчість у розвитку культури органічно взаємопов'язані.
У цілому ПІДХІД до культурної спадщини винен буті діалектічнім: чи не нігілістічне відкідання, а Збереження всех цінностей, Які здатні працювати на прогрес, и заперечення Всього віджілого, консервативного в культурній традиції.
. Людина і культура - внутрішня и зовнішня
культура схоластика суспільство
Саме становлення особистості є НЕ что інше, як результату культурної еволюції Головна індівіда. Тільки засвоюючі и поєднуючі в Собі Певнев частко суспільної культури, людина становится особістістю и персоніфікує знайденій культурний Потенціал як свой власний світ, як багатство свого Я .
Таким чином, лишь освоюючі через пізнання и діяльність Зовнішнє, матеріалізоване вираженість культури, індивід знаходиься Людський якість, становится здатно сам брати доля у культуротворчої ДІЯЛЬНОСТІ. Культура - це процес розвитку Людський сил и здібностей, Показник Міри людського в людіні, характеристика розвитку людини як людської істоті, процес, Який одержує свое Зовнішнє вираженість у всьому багатстві и різноманітті створюваної людьми дійсності, у всій сукупності результатів людської праці и думки.
Центральною фігурою культури є людина, бо культура - світ людини. Культура - це розвиток духовно-практичних здібностей и потенцій людини та їх втілення в індивідуальному розвитку людей. Через включення людини у світ культури, змістом якої є сама людина у всьому багатстві ее здібностей, потреб и форм Існування, реалізується як самовизначення особистості, так и ее розвиток. Які ж основні Пункти цього культівування? Питання складне, тому что ЦІ опорні пункти по своєму конкретному змісту своєрідні в залежності від історічніх умів.
Найважлівішій момент у Цьом процессе - формирование розвинення самосвідомості, тобто здатності до адекватної ОЦІНКИ НЕ только свого місця в суспільстві, а й своих інтересів и цілей, здатності до планування свого життєвого шляху, до реалістічної ОЦІНКИ різніх жіттєвіх СИТУАЦІЙ , готовності до реализации раціонального Вибори Лінії поведінкі и відповідальності за цею вибір, Нарешті, здатності до тверезої оцінці своєї поведінкі и своих Дій.
Завдання формирование розвинення самосвідомості Надзвичайно складним, особливо если врахуваті, что надійнім ядром самосвідомості може і винне буті світогляд як Своєрідне загальне орієнтують качан, допомагає НЕ только розбіратіся в різніх конкретних сітуаціях, но и плануваті, моделюваті свое майбутнє.
Конструювання змістовної и гнучкої перспективи, яка представляет собою набор найважлівішіх ціннісніх орієнтацій, займає особливе місце в самосвідомості особистості, в ее самовізначенні, а поряд з ЦІМ характерізує и рівень культури особистості. Невміння конструюваті, віробляті таку перспективу найчастіше обумовлено розмітістю самосвідомості особистості, відсутністю в ньом надійного світоглядного Стрижня.
Подібне невміння найчастіше спричиняє крізові явіща в розвитку людини, что знаходять свое вираженість в злочінній поведінці, у налаштувати крайньої безвіхідності, в різніх формах дезадаптації.
Дозвіл власне Людський проблем буття на шляхах культурного розвитку и самовдосконалення требует Вироблення чіткіх світоглядніх установок. Це тім более Важлива, если врахуваті, что людина НЕ только чінне, но ї самоізменяющееся істота, одночасно и суб'єкт, и результат своєї ДІЯЛЬНОСТІ.
У становленні особистості Важлива місце займає освіта, однак Поняття освіченості и культурності Цілком НЕ збігаються. Освіченість найчастіше означає володіння значний запас знань, ерудіцію людини. У тієї ж годину вона НЕ Включає цілий ряд таких найважлівішіх характеристик особистості, як моральна, естетична, екологічна культура, культура спілкування и т.д. А без моральних основ сама по Собі освіченість может віявітіся просто Небезпечна, а розвинутості освітою розум, що не підкріпленій культурою почуттів и вольовости сферою, або безплідним, або однобічнім и даже збітковім у своих орієнтаціях.
Вісь чому Такі Важливі злітість освіти и виховання, поєднання в освіті розвитку інтелекту и моральних початків, Посилення гуманітарної підготовкі в сістемі всех Навчальних Закладів від школи до академии.
следующие орієнтірі в становленні культури особистості - духовність и інтелігентність. Поняття духовності в Нашій філософії донедавна розглядалося як Щось недоречне, лишь в межах ідеалізму и релігії. Інфекцій становится ясною однобокість и ущербність подібного трактування Поняття духовності и е...
