а допомогою якої в подальшому формується олігархія.Олігархіявласть нечисленних багатих, які спираються на торгівлю, лихварство, вони тісно пов'язані з низькою, чуттєвої частиною душі.Демократіяодна з найгірших форм правління за Платоном. Влада більшості, яка характеризується утворенням трьох класів населення - багатії, народ і трутні. Останні представники в демократичній державі займають мало не всі державні пости. Трутні прагнуть відібрати у багатої частини населення частину майна і віддати його біднішим верствам населення. Багатії ж, опираючись, змушені будуть організувати опозицію. У випадку, коли протистояння досягає точки напруження, народ висуває свого ставленика - тирана, наділяючи його необмеженими повноваженнями, внаслідок чого, демократія неминуче призводить до тіраніі.Тіраніябесконтрольная влада одного. З'являється тиран з демократії. Тиранія у Платона з одного боку, характеризується як найгірша. Тираном стає колишній народний представник, охоплений спрагою єдиновладдя і добився його пос?? едством соціальної демагогії і відкритого насильства. Потурання своїм вожделениям і постійний страх за своє життя - ось доля тирана. Жителі такої держави, бачачи безкарність свого правителя, звикають до думки про вседозволеність. З іншого боку, за допомогою найгіршої форми правління Платон у пошуку найбільш ефективного засобу для побудови ідеального типу держави, що спочиває на справедливості. В ідеальній державі Платона все повинно бути чітко фіксоване, все побудовано за певним планом, який не може бути порушуємо ніким з громадян. Цим воно відрізняється від відомих держав-полісів, характеризуються неміцністю, хаотичністю, відсутністю строгого порядку і, як наслідок, пануванням несправедливості.
2. Критика «ідеальної держави» Платона
2.1 Критика концепції «ідеальної держави» К. Поппера
Один з найбільших представників філософії постпозитивизма - Карл Поппер. «Відкрите суспільство та його вороги» - його основний твір, в якому він аналізує основні періоди розвитку античного суспільства, а саме грецьку демократію. Проблеми суспільного розвитку та історії філософії - ось основні джерела уваги Поппера.
У боротьбі проти давньогрецького демократичного правління формувалася Антична демократія. На чолі аристократичної форми правління стояв привілейований клас грецького поліса, яким була рабовласницька аристократія. Такі видатні філософи як Платон були захисниками цієї аристократичної форми правління. Поппер проаналізував погляди цього філософа про суспільство і державу.
Розглядаючи літературу, прийшли до висновку, що Поппер критикує ідею колективізму і соціальної справедливості у вченні Платона. Він говорив, що «Колективізм, є перепоною для розвитку індивідуальності, особистість при цьому буває змушена підпорядкувати свої особисті інтереси інтересам колективу».
Поппер критикує суспільно-політичні погляди Платона. Ось що говорить Поппер про ідеальну державу Платона: «ідеальним суспільством у вченні Платона є держава, заснована на тоталітарній формі правління».
На думку Поппера, «колектив перешкоджає реалізації творчих можливостей особистості. Особистість повинна підкоритися наказам керівника ». Однак, як вже розглядали вище, таке рабське поведінку виправдовується Платоном, тому люди з самого початку діляться на виконавців та керівників. У зв'язку з цим, вищі класи суспільства повинні управляти, а нижчі підкорятися їм. На думку Платона, саме таке класове пристрій призводить до ідеального суспільства.
Як вважав Поппер у своєму суспільно-політичному вченні, «Платон намагається об'єднати такі дві полярні сили як патріархальний лад і держава». У глибинах найдавнішого суспільства зароджувалося і продовжувало розвиватися принципово інше громадське пристрій - демократичне суспільство - до таких висновків дійшов Поппер, аналізуючи наведені полярні сили.
Демократія означає рівність усіх перед законом, стало бути, демократія захищає рівні права всіх громадян. Демократичне право відрізняє, на думку Поппера, сучасне демократичне суспільство від ідеального суспільства Платона по тому, що при демократичному устрої суспільства кожен громадянин має права вибирати уряд і право самому бути обраним до складу уряду. Якщо ми порівняємо думки двох філософів, то прийдемо до висновку, що в ідеальному суспільстві Платона представники одного класу не можуть перейти в інший клас, в той час як в демократичному суспільстві, на думку іншого філософа, кожен громадянин має право займатися вільним діяльністю.
Демократична форма держави захищає права громадян, а держава захищає право приватної власності. Таким чином, можна прийти до висновку про те, що через призму поглядів Платона, ми маємо уявлення про найбільш ранньому тоталіт...
