енням небесних явищ.
. Геометричні візерунки.
. Рослинні візерунки.
. Узори з тваринної тематикою.
. Візерунки, що символізують щастя, процвітання, довголіття, радість, багатство і т.д.
З розвитком орнаменту розширювався спектр типів використовуваних сюжетів і благопожелательной значень. Існували візерунки, призначені для імператорського палацу, або для житла простої людини, ханьские візерунки та візерунки малих народностей, тваринні і рослинні візерунки, «візерунки чотирьох духів» і т.д.
Китайське вчення «інь-ян» ділило все суще на иньское і янською початку, а «п'ять першоелементів» - вода, вогонь, земля, дерево і метал - позначали п`ять первісних субстанцій, що утворили Всесвіт. Вважалося, що є п'ять сторін світу: північ, південь, захід, схід і центр. Відповідно до цього вводилося п'ять основних кольорів: темний (імовірно темно-зелений), жовтий, червоний, білий і чорний. Сузір'я розглядалися за аналогією з земними структурами, представляючись як палаци, які традиційно ділилися по сторонах світу: східний, південний, західний, північний і центральний.
Спостерігаючи за небокраєм, люди прийшли до висновку, що всі «палаци», крім центрального, мають форму якої-небудь істоти. Сузір'я східного палацу - форму дракона, а оскільки схід асоціювався з темним кольором, то дракона сходу стали називати «Темним дРаккон ». Південне сузір'я назвали «Червоної птахом», тому по формі воно походило на птицю, а колір півдня - червоний. Таким чином, символом західного сузір'я став Білий тигр, тому, колір заходу - білий, а північ - у Сюаньу (сюаньси - чорний колір). Так з'явилися позначення небесних сузір'їв і символи сторін світу.
У часи династії Хань їм стали приписувати здатність відганяти злих духів, ось чому їх зображення набули широкого поширення в якості декоративних елементів: темного дракона, білого тигра, червоною птиці изображавшейся у вигляді павича або фенікса, і Сюаньу -міфічної тварини, що з'єднував в собі тіло змії і черепахи.
У Китаї хмари були об'єктами поклоніння з найдавніших часів: як явище природи хмари мінливі, і в уяві людей вони служать ознаками; хмари нерозривно пов'язані з дощем, що має величезне значення для сільського господарства. Існує навіть вираз «дух хмари».
Хмарний візерунок став популярний при династії Хань, що було пов'язано з релігійними уявленнями того періоду. Хмарний візерунок часто можна бачити на кераміці, тканині, вишивці, виробах з лаку і міді, гравірування того періоду. Хмарний орнамент династії Хань відрізняється від отримало розповсюдження при династії Тан візерунка пливуть хмар. Танський візерунок походить від стародавнього орнаменту з фігурами згорнутого безрогого дракона і птахів, і хоча, в цілому, він дуже схожий на хмарний орнамент, якщо придивитися, можна помітити сліди зображення голів звірів і птахів. До того ж популярність ханьского хмарного орнаменту була пов'язана з культами божеств. На одязі цей візерунок виконував чотири основні функції: по-перше, розмежовував інші орнаменти, створюючи для кожного власний невелику ділянку, по-друге, об'єднував все в єдине ціле, по-третє, заповнював порожнечу, по-четверте, збільшував загальну виразність зображення. Можна сказати, що в творах прикладного мистецтва династії Хань найважливішим з візерунків був саме хмарний.
При династії Тан з'явився візерунок «хмари і квіти», що поєднував чітко розрізняти зображення стебла і малюнок, схожий на лист або квітка. Особлива риса семантики такого візерунка - співзвуччя слів «хмара» і «удача» - (юнь), завдяки чому хмара стало символом успіху і щастя. Надалі виникали все більш вправні візерунки («летящее хмара», «нерухоме хмара», «збираються хмари», «хмара - як забажаєте» і т.д.), що відображали багатство і різноманітність існуючих у природі форм хмар. Візерунки з хмар (юнь) і кажанів (фу) називається «щаслива удача» (фу юнь).
«Водяний» візерунок також дуже популярний в орнаментальному мистецтві Китаю: вода - це джерело життя, а тому вона володіє містичним значенням в культурі. В буддизмі вода і лотос є важливими символами, які дають зрозуміти святість і чистоту. У стародавньому Китаї існувала традиція жертвоприношень на воді. Вважалося, що вода (іноді замінна вином) може очистити тіло і гарантувати розташування Неба. Немає нічого дивного в тому, що як джерело людського життя вона користується повагою і шаною.
У природі вода веде себе по-різному: вона може бути рівною або безупинно біжить, може дзюрчати або хвилюватися, і т.д. Безперервний біг і мінливість води стали запорукою того, що орнамент з її зображенням володіє безліччю варіацій: спокойной хвилі, хвилястою річки, піни на воді, водяного перлів і ін. Водяний візерунок володіє безліч...
