озитивну. Залишилося частина - трохи більше 70% населення складають люди без відхилень у поведінці.
Групові відхилення розглядаються як колективна поведінка членів девіантної групи і їх зацікавлене ставлення до власної субкультури. Підлітки з важких сімей ведуть В«підвальний спосіб життяВ», який засуджується нормативної домінуючою мораллю суспільства. У молодих людей свої правила, норми і культурні комплекси. У даному випадку ми маємо справу з груповим відхиленням, домінуванням власної В«підвальнійВ» культури, перетином безлічі субкультур, привнесених індивідуальними девіантом.
Соціологи намагаються пояснити витоки і причини поведінки. Одні вважають, що люди схильні до певних стилів поведінки за своєю біологічною природі і що В«кримінальний типВ» є результатом агресивності і деградації. Інші пов'язують девіантну поведінку з особливістю будови тіла людини, аномаліями його статевих хромосом. Треті - знаходять опис девіації, обгрунтовуючи її В«дегенеративногоВ», В«недоумствомВ», В«психопатієюВ», тобто її В«Розумовими дефектамиВ», зумовленістю відхилень. Існують і культурологічні пояснення девіації, що будуються на визнанні В«конфлікту між нормами культури В», прояви стигматизації (наклеювання ярликів). p> Найбільш аргументованою точкою зору пояснення причин появи девіантної особи є порушення ходу її соціалізації. Коли дитина виховується в благополучній сім'ї, тоді у нього формується соціальний інтерес, упевненість у собі, сприйняття норм навколишнього культури як справедливих. Коли ж дитину оточує нерозуміння, несправедливе до нього відношення, постійні конфлікти між батьками, тоді у нього формується негативне ставлення до інших, відсутність орієнтації на майбутнє, занепокоєння і тривога, що відхиляється поведінку.
Однак бувають випадки негативної поведінки дітей-підлітків з цілком благополучних сімей, адже сім'я не єдине джерело і причина соціалізації дитини в складному, суперечливому, яке постійно змінюється. Багато норм з різних субкультур часто суперечать один одному. Виховання дитини в сім'ї вступає в протиріччя з ідеологією соціальних груп та інститутів. Батьки змушені стикатися з надмірною ідеологізацією своїх дітей, впливом комерційного духу, вуличних груп, масової культури, нестабільністю політичного положення і т.д. Неминуче "виникають суперечності між нормами і цінностями. Те, що говорять в сім'ї дітям, здається неправдою, загострюється конфлікт батьків і дітей, їх субкультур. Зараз у нашому суспільстві існує безліч суперечать один одному нормативних зразків, які сприяють появи феномена відхиляє поведінки.
Існування в реальному житті великого числа суперечать один одному норм і невизначеність соціального контролю породжують труднощі можливого вибору лінії індивідуальної поведінки, що призводить до явища, названого Е. Дюркгеймом В«Аномія суспільстваВ» (стан відсутності норм), при якій особистість не має впевненості та надійності у виборі лінії нормативної поведінки.
За Е. Фроммом, людина в цій ситуації втрачає почуття відданості та приладдя суспільству, ідентичності з групою і з самим собою, втрачає потребу в встановленні зв'язків, відчуває почуття самотності та відчуження, відокремлення від економіки, політичних і моральних норм.
Т. Парсонс описує стан аномії, при якому переважна кількість індивідів знаходиться в положенні дезінтеграції з соціальними інститутами, що негативно впливає на формування почуття безпеки і психологічного здоров'я.
Е. Мертон відзначає, що аномія є результатом не свободи вибору, а неможливості безлічі індивідів слідувати нормам, які вони повністю приймають. Він бачить основну причину труднощів у дисбалансі між культурними цілями і легальними (інструментальними засобами), за допомогою яких ці цілі реалізуються. Наприклад, у той час як держава підтримує зусилля своїх громадян у їх прагненні до підвищення добробуту і до високого соціального становища, легальні можливості членів суспільства для досягнення такого стану вельми обмежені. Соціальна нерівність, яка існує в суспільстві, є тією причиною, яка змушує людину шукати нелегальні засоби досягнення мети, тобто відхиляться від загальноприйнятих культурних норм і цінностей. Коли людина не може досягти своїх цілей за допомогою здібностей або таланту, він може вдаватися до нелегальних засобів (обману, підробки або розкраданню), що не схвалюваним суспільством. Головну причину девіації Мертон бачить у розриві між цільовими установками суспільства та соціально схвалюються засобами їх здійснення. Виходячи з цього, він виділяє такі типи поведінки, які виступають і способами соціалізації або, навпаки, її згасання:
• конформність - стверджує поведінку, відповідне культурним цілям і засобам їх досягнення;
• інновація - передбачає згоду з цілями, але в той же час заперечує соціально схвалювані засоби їх досягнення; підтримуючи, наприклад, мета досягнення багатства, представники нижчого класу не можуть кор...
