йності, паломництва. Дотримання релігійної дисципліни - не самоціль, а спосіб створення сприятливих умов для появи громади духовно і фізично здорових і інтелектуально розвинених людей, покликаних вирішувати проблеми суспільства і країни в економіці, соціальній сфері, науці, обороні і т.д. Четверта ознака релігійного екстремізму проявляється в грубій і різкій манері спілкування з людьми, в жорсткому і категоричному підході в донесенні інформації про Іслам. Подібне ставлення не відповідає елементарним кораническим принципам.
Таким чином, ми бачимо, що головною причиною релігійного екстремізму є інтелектуальна сліпота і неуцтво, які стають каталізаторами таких явищ як шовінізм, ксенофобія, агресивність по відношенню до інакомислення, тероризм. Тому протидіяти феномену екстремізму необхідно насамперед на інтелектуальному рівні. Доктрини фанатизму повинні бути дискредитовані на академічному рівні, зусиллями вчені?? гуманітарної та релігійної сфер науки. Поверховість мислення і відсутність релігійної проникливості, які і складають феномен релігійного екстремізму пропонують своє бачення Ісламу.
2.Прічіни посилення боротьби з релігійним екстремізмом в Росії і світі
релігійний екстремізм боротьба протидія
Виникнення і розвиток нових протиріч у світі посилили тенденції до зростання ослаблених державних утворень. Повсюдно у світі зросли претензії до держави, яке нерідко розглядається, як нездатне вирішити соціальні завдання всього населення ні сьогодні, ні в перспективі. Ця тенденція проявляється навіть у західних країнах, які заміщають свій власний пролетаріат, що отримав доступ до держави добробуту, на іноетнічних мігрантів, які такого доступу не мають. Певна зневага до держави проявляється не тільки серед окремих груп населення, а й у політиці еліт. Антидержавний підхід проявляється не тільки в неприйнятті ролі держави в перерозподілі благ, а й в негативному ставленні до рівня оподаткування, а також до ефективності і мотивації охоронців правопорядку. Він виявляється і в збільшеному недовірі до бюрократам і експертам ... Він відбивається і в зростаючому відкритому нехтуванні до юридичної практики і навіть криміналізації, що виникає як форма протесту ... Сьогодні, вперше з часів формування системи модернити, ми переживаємо період різкого зниження влади держави, причому в самих різних країнах (І. Валлерстайн).
Загострюються так звані міжцивілізаційні відносини між державами як у боротьбі за ресурси, так і за більш справедливий їх перерозподіл. Ослабленість або залежність національних держав призводить до появи несистемних організацій, готових домагатися відповідно розуміється справедливості для своїх народів. Не випадково екстремізм зростає серед релігійних, національних і в меншій мірі - серед партійно-політичних організацій.
Тенденція втрати віри в можливості держави зробити суспільство більш справедливим відбивається і в прагненні пред'явити йому рахунок у вигляді відкритого або пасивного протесту.
Це призводить державу до необхідності захищатися проти посилюється організованого тиску на нього і встановлюваного їм соціального порядку.
Посилення боротьби з екстремізмом ведеться не тільки з очевидними кримінально караними діями - тероризмом, захопленням або присвоєнням владних повноважень; створенням незаконних збройних формувань; здійсненням масових заворушень, хуліганством і актами вандалізму за мотивами ідеологічної, політичної, расової, національної чи релігійної ненависті або ворожнечі (з Федерального закону Про протидію екстремістської діяльності).
Сьогоднішня боротьба з екстремізмом зачіпає набагато більш тонкі сфери, які не можуть трактуватися настільки однозначно: підрив безпеки Російської Федерації; збудження расової, національної чи релігійної ворожнечі, а також соціальної ворожнечі, пов'язаної з насильством або закликами до насильства; приниження національної гідності; а одно за мотивами ненависті або ворожнечі відносно якої-небудь соціальної групи; пропаганда винятковості, переваги або неповноцінності громадян за ознакою їх ставлення до релігії, соціальної, расової, національної, релігійної або мовної приналежності; пропаганда і публічна демонстрація нацистської атрибутики або символіки або атрибутики або символіки, схожих з нацистською атрибутикою або символікою до ступеня змішування (всі положення взяті з вищезгаданого Федерального закону).
Російський закон до екстремістських матеріалів відносить в тому числі праці керівників націонал-соціалістської робітничої партії Німеччини, фашистської партії Італії, публікації, що обгрунтовують або виправдовують національне і (або) расову перевагу або виправдовують практику здійснення військових чи інших злочинів , спрямованих на повне або часткове знищення будь-я...
