рою, в будь-якому конкретному випадку заздалегідь невідомо, з чим має зштовхнутися» (Л.М. Баткин, 305). Узагальнюючи свій підхід, Баткин виводить загальне поняття культури. Вона розуміється не як «інваріант суми різних існуючих і існуючих культур, а спосіб їх співвіднесення і взаімопреобразованія» (Л.М. Баткин, 306).
1.1.2 Лингвокультурология як нове знання
Лингвокультурология знаходиться на стику з багатьма областями знань: з етнолінгвістика, етнопсихології, социолингвистикой, культурною антропологією, історією культури. При цьому варіацій довколишніх до них областей також безліч. Більше того, наприклад, тісно змикається з лінгвокультурології етнолінгвістика (етнографія/лінгвістика) представляється теж комплексною. За допомогою лінгвістичного матеріалу вона вивчає культурно-побутову специфіку народів, питання їх походження, розселення, взаємин. Народившись в надрах етнографії, етнолінгвістика розвивалася на американському ґрунті саме у зв'язку з вивченням індіанських племен та їхніх мов. Інтеграція етнолінгвістики та етнопсихології призводить до оформлення нової області - етнопсихолінгвістики.
Починаючи свої роздуми про метод і предмет в науках про культуру, А.А. Михайлов у своїй книзі «Мови культури» зазначає, що гладко і безперебійно працюючий понятійний механізм може призвести до однаковості: «Якщо якась система несуперечлива, замкнута, автономна, це ще не означає її досконалості. Не випадково машина, механізм, крім захоплень подиву перед таким проведенийием рук людських, завжди викликала страх і збентеження. Адже те, що пущено в хід, як ідея і як втілення, вже, очевидно, не зупиниться, - механічне знайшло свою особливу життя, пішло в ріст, і наслідки вислизають з рук, що створили причину. Викликало збентеження і страх навіть і саме творіння світобудови, оскільки воно теж є машина і оскільки воно теж обертається ... »(Л.М. Баткин, 13).
Л.М. Баткин, займаючись вивченням історії культур, зазначає, що у вітчизняній науці склалася багата можливостями, різноспрямована і внутрішньо полемічна ситуація. Далі він підкреслює «цей - до пори - прихований характер полеміки» (Л.М. Баткин, 104), маючи на увазі не тих, хто намагається дати «культурі» визначення і класифікації, а тих, хто зайнятий вивченням конкретних культурних феноменів, т.е. переважно істориків, літературознавців, мистецтвознавців, лінгвістів, етнографів і т.д. Так, відомий той факт, що ще Кребер або Клохтон нарахували 162 або більше різних дефініцій культури, а це не тільки стирає їх значущість, а й показує їх безглуздість. Л.М. Баткин посилається на підхід М.М. Бахтіна про можливу додатковості двох підходів, розглядаючи принцип додатковості діалогічно. Принцип додатковості присутній саме в лінгвокультурологічною описах, оскільки будь-яке серйозне дихотомічне мислення є традиція філософії та теорії літератури. Культурологія в цілому, таким чином, визначається як метанаука, що досліджує культуру в декількох площинах з різнорівневих точок, в різноманітних взаємозв'язках.
Інтегративний підхід до лінгвокультурології приймається В.В. Воробйовим. Лингвокультурология повинна осмислюватися як нова парадигма, що дозволяє глибше і багатостороннє обдивлятися можливості і резерви дослідницької думки. Лингвокультурология визначається як «комплексна наукова дисципліна синтезуючого типу, що вивчає взаємозв'язок і взаємодія культури і мови в його функціонуванні і відбиває цей процес як цілісну структуру одиниць в єдності їх мовного та позамовного (культурного) змісту за допомогою системних методів і з орієнтацією на сучасні пріоритети та культурні встановлення (система норм та загальнолюдських цінностей) »(В.В. Воробйов, 47).
Лингвокультурология розглядається нами як практична реалізація культурології, як прикладний аспект в процесі викладання мови. Виходячи з цього, поняття й термін лінгвокультурології справедливо представляють більш широкими, і це поряд з конкретно культурологічним охопленням проблем передбачає більш поглиблене емпіричне вивчення мовних фактів. Подібної дефініції дотримується також В.А. Маслова: «Лингвокультурология - це наука, що виникла на стику лінгвістики і культурології та досліджує прояви культури народу, які відбилися і закріпилися в мові» (В.А. Маслова, 28).
Згідно В.А. Маслової, в лінгвокультурології до сьогоднішнього дня оформилося кілька напрямків:
? Лингвокультурология окремої соціальної групи, що досліджує конкретну лінгвокультурну ситуацію.
? Діахронічний лингвокультурология, що вивчає зміни лінгвокультурного стану етносу за певний період часу.
? Порівняльна лингвокультурология, що досліджує лінгвокультурние прояви різних, але взаємопов'язаних етносів.
? Сопоставительная лингвокультурология, що знаходиться на стадії ...
