рівних зі своїм великим співавтором, Шекспіром, але йде значно далі у бік поетичного свавілля. Навіть совість, яка могла б бути на боці героя, виступає проти нього. У віршах, які Цвєтаєва пише як би від імені Офелії, Офелія наполягає на тому, щоб Гамлет миттєво переключився зі своїх міркуваннях про життя безсмертної душі на реальне життя, яка продовжує свій рух навколо і не дає часу на те, щоб від неї відсторонитися. Вона вказує Гамлету на троянди: квіти символізують красиву, гармонійне життя, до того ж, Цвєтаєва змінює ніжні шекспірівські фіалки на троянди - образ «розпеченій пристрасті».
«Принц Гамлет! Досить червиву поклад
Тревожить ... На троянди поглянь!
Подумай про ту, що - єдиного дня лише -
Вважає останні дні ».
У Цвєтаєвої, Офелія не хоче відмовитися і занурюватися в тонкощі міркувань Гамлета про філософію і сутності буття, якими ми звикли захоплюватися, вона повинна реалізувати своюсебе в союзниці не тільки Гертруду, а й Федру, народжену в давньогрецькому міфі і перейшла в траге любов. Переконуючи Гамлета перевести погляд зі смерті на життя, Офелія бере дию Евріпіда «Іполит», а потім стала заголовної героїнею трагедії Жана Расіна, де вона була абсолютно виправдана і зробилася високим образом жіночої пристрасті. Федра - сполучна ланка між Гертрудою і Офелией. Проте ж Гертруда, на відміну від Фред взагалі не проявляє себе як носительку всепоглинаючої пристрасті - у її шлюбу з Клавдієм тільки політичні причини. Але Офелія виправдовує королеву, як уміє, приписує їй те, що сама відчуває. Вона змушена захищати Гертруду, бо поки у свідомості Гамлета винна найкраща з жінок, його мати, він вважає інших жінок здатними на ще більший злочин.
«Своєю Королеві встаю на захист -
Я, Ваша безсмертна пристрасть »[8].
Вже нічого не зупиняє її в проявах своєї божевільної чуттєвої любові, і її визнання виходять далеко за ті рамки, які личать молодим девушк?? м. Вона проводить межу між пристрастю і байдужістю, і, якщо Гамлет не захотів перейти її зараз, коли в цьому є користь, то хай навіть не заглядає за неї ніколи, інакше - обіцяє Офелія - ??наступного разу справа не обмежиться скандалом. Слухаючи промову цвєтаєвської Офелії, ми бачимо, що вина Гамлета не обмежується відсутністю вираження палкого кохання. У Шекспіра прекрасна Офелія залишається прекрасною і чистою навіть у божевіллі: «скорбота і сум, страданье, самий пекло в красу і гордість перетворює» - Гамлет не змінює саму суть своєї коханої. Цвєтаєва показує, як Офелія перетворює страданье в базарний крик, вона гнівається, тобто здійснює смертний гріх, отже, Гамлет винен в тому, що довів чисту любов до брудного безумства, і передав Офелію - ангела у владу бісам.
Під кінець палкої промови, якої Офелія намагається повернути Гамлета від роздумів про смерть до життя, вона випадково промовляє результат їх протистояння: «Не Вашого розуму справа». Вона не хоче слухати Гамлета, він же, вислухавши її, не може зрозуміти. Офелія програла, її любов залишилася не прийнятою, а пристрасть перетворилася на злість. Мова Офелії тепер ще більш
плутана: випадкове слово переходить в її предмет, який раптом стає співрозмовником
Трагедія Гамлета, по Цвєтаєвої, полягає в його нездатності любити, а значить, у безглуздості всіх його дій. Найголовніше для ліричної героїні Цвєтаєвої - любов, пристрасть, світ без цього стрижня - порожнеча і невизначеність.
Отже, ми бачимо, що Шекспір ??дбайливо оберігає Офелію від сторонніх поглядів, вона виходить на сцену тільки тоді, коли буде готова постати перед суспільством - перед батьком, королівським подружжям або своїм коханим. Але Шекспір ??дав їй, як і Гертруді і другорядним особам, право на приватне життя, де все можливо: і гнів, і сльози, і ненависть до коханого, і підготовка обвинувальних промов, - ніхто не знає, що ще.
Якщо звернути увагу на саму форму вірша, то можна помітити, що вона нагадує драматичну. Вірш побудовано на основі внутрішнього діалогу ліричного героя. Посилання на це дається вже в самій назві - Діалог Гамлета із совістю.
Висновок
У нашій роботі ми розглянули дві загадки, пов'язані з Шекспіром. Одна з них пов'язана з його ім'ям. Багатшими або біднішими стаємо ми, дізнавшись правду про Шекспіра? Звичайно ж, багатшими. Не тільки тому, що відкриваємо для себе кілька десятків сторінок шекспірівських віршів. Головне - Шекспір ??перестає бути безликою маскою, а життя і творчість його - неможливо сполучені. Він стає живим, з плоті людиною, його творіння виростають з біографії, з особистого досвіду інтелектуала, поета, воїна і дипломата, чимало побачив і пережив, мало...
