о створити значуще нове, поставивши мету: придумати якусьнебудь нову модель машини .
Вихідною фазою, що передує створенню нового, є постановка проблеми: Я (людство, покупці) хочу створити машину, здатну їздити по бездоріжжю і не втратила при цьому своїх естетичних якостей легкового автомобіля raquo ;. У деяких випадках проблемна ситуація виявляється при навичці знаходити незвичайне у звичайних явищах. Відкриття починається з подиву, говорив Аристотель. Відкриття бувають індивідуально значимі і суспільно значима. Діти, пізнаючи світ, творять безперестанку, бо не відають обмежень у пізнанні. Але їх відкриття, наповнені особистісних смислів, або вже давно відомі людству, або не мають для нього значення. Суспільно значущі відкриття робляться лише за умови формування такого знання, яке має ознаки новизни і,?? дновременно, загальнозначущими способами спростовує старі загальнозначущі уявлення. Цілеспрямованим системним творчістю нового в суспільстві займається спеціальна форма суспільної свідомості і спеціальний суспільний інститут - наука. Парадоксальність науки, сутністю якої є доказ істинності результатів творчого освоєння дійсності, добре видно із наступного висловлювання:" Нове в науці робиться так: всі знають, що це зробити неможливо. Але от приходить невіглас, який цього не знає.
Він і робить відкриття" .
Наука акцентує своєю діяльністю проблемні ситуації, відкриваючи закономірності, які повсякденного мислення здаються парадоксальними: вода складається з двох легкозаймистих газів; Земля рухається навколо Сонця, а не навпаки; тварині чи рослинного увазі для того, щоб в ході еволюції зберігати себе як вид, необхідно постійно змінюватися услід за змінами навколишнього середовища, і т. п.
Парадоксальні (несподівані) рішення - невід'ємна умова творчої сторони пізнання. Творчі наукові рішення виникають як результат вибору одного з варіантів, що випливають з різнобічного (альтернативного) розгляду зафіксованої свідомістю проблемної ситуації.
Проблема вибору альтернатив - одна з найістотніших сторін процесів пізнання і людської поведінки в цілому. Вибір - поняття, що припускає цілий комплекс пізнавальних процедур, що характеризують ключовий акт людської життєдіяльності: шукання і набуття, цілі та результати, цілі та засоби, свобода і відповідальність, прийняття рішення та його виконання, раціональність і ірраціональність. Вибір - поняття, яке містить як об'єктивні, так і суб'єктивні значення. Необхідність вибору - невід'ємна властивість пізнання, що випливає з його репродуктівно- творчої сутності. Репродуктивність при цьому слід розуміти як здатність мислення відображати предмети і явища такими, якими вони є насправді, об'єктивно raquo ;. Творча сутність вибору полягає у відображенні предметів або явищ такими, якими вони можуть бути використані, або якими вони можуть стати при деякому перетворенні внаслідок суб'ектівірованной до них відношення.
2. Різноманіття форм знання і пізнавальної діяльності (типи пізнання: наукове, релігійне, етичне, естетичне)
Наукове:
Пізнання не обмежена сферою науки, знання в тій чи іншій своїй формі існує і за межами науки. Поява наукового знання не скасував і не скасувало, не зробила марними інші форми знання. Повна і всеосяжна демаркація - відділення науки від ненаукі - так і не увінчалася успіхом. Вельми переконливо звучать слова Л.Шестова про те, що, мабуть, існують і завжди існували ненаукові прийоми відшукання істини, які і призводили якщо не до самого пізнання, то до його передодню, але ми так зганьбили їх сучасними методологіями, що НЕ сміємо і думати про них серйозно .
Кожній формі суспільної свідомості: науці, філософії, міфології, політиці, релігії і т.д. відповідають специфічні форми знання. Розрізняють також форми знання, що мають понятійну, символічну або художньо-образну основу. У самому загальному сенсі наукове пізнання - це процес отримання об'єктивного, істинного знання. Наукове пізнання має троякую задачу, пов'язану з описом, поясненням і передбаченням процесів і явищ дійсності. У розвитку наукового пізнання чергуються революційні періоди, так звані наукові революції, які призводять до зміни теорій і принципів, і періоди нормального розвитку науки, протягом яких знання поглиблюються і деталізуються. Наукові знання характеризуються об'єктивністю, універсальністю, претендує на загальзначимість.
Релігійне:
Релігія і філософія виступають як форми світогляду. Релігія прийшла на зміну міфологічному світогляду, яке не змогло дати задовільні відповіді на питання, що виникали в стародавньому суспільстві при переході від первіснообщинних відносин до більш ускладненим, класовим. Релігійна свідомість, виникнувши в давнину ...
