8F%D0%BD%D1%8Camp;action=editamp;redlink=1gt; (943-1027) зробив школу процвітаючою. Його відомими учнями були Тоу-цзу lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%A2%D0%BE%D1%83-%D1%86%D0%B7%D1%83amp;action=editamp;redlink=1gt; (1032-1083), Фу-цзун lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%A4%D1%83-%D1%86%D0%B7%D1%83%D0%BDamp;action=editamp;redlink=1gt; (помер в 1118 році) і Тан-СІА lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D0%BD-%D1%81%D0%B8%D0%B0amp;action=editamp;redlink=1gt; (помер 1119 року). Вчення даних наставників стало відомо як «чань безмовного осяяння».
Школа Линьцзи lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D0%B8gt; була найбільш значущою з усіх п'яти шкіл. Її засновником став наставник Лінь-цзи Ісюань lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%BD%D1%8C%D1%86%D0%B7%D0%B8_%D0%98%D1%81%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8Cgt;. На початку свого духовного життя Лінь-цзи вивчав сутри, а потім зацікавився практикою чань.
Лінь-цзи вважав, що крики і удари палицею допомагають краще стикатися з реальністю lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1 % 8C% D0% BD% D0% BE% D1% 81% D1% 82% D1% 8C gt; і швидше досягти пробудження, тому часто користувався цими методами. Незважаючи на те, що Лінь-цзи любив сперечатися і висловлював безліч висловів, його головним напрямом стало «раптове просвітлення». Лінь-цзи так характеризував стан пробудження: «Підносячись над усіма зовнішніми обставинами, просвітлений не згорає та, хоча його шлях пролягає в полум'я, і ??не тоне, хоча йде по воді»
Школа Линьцзи через сім поколінь після заснування розгалузилася на два напрямки двох учнів Шин-шуана lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%A8%D0%B8%D0%BD-%D1%88%D1%83%D0%B0%D0%BDamp;action=editamp;redlink=1gt;: напрямок Хуан-місяць lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%A5%D1%83%D0%B0%D0%BD-%D0%BB%D1%83%D0%BDamp;action=editamp;redlink=1gt; (1002-1069) і напрямок Ян-ци lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%AF%D0%BD-%D1%86%D0%B8amp;action=editamp;redlink=1gt; (992-1049).
Наставник Так-Хуай lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%94%D0%B0-%D1%85%D1%83%D0%B0%D0%B9amp;action=editamp;redlink=1gt; школи Линьцзи висловив думку про хибному шляху школи Цаодун, яка наполягала тільки на одній лише сидячої медитації lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%94%D0%B7%D0%B0%D0%B4%D0 % B7% D1% 8D% D0% BD gt ;. Наставник Тянь-тун lt;http://ru.wikipedia/w/index.php?title=%D0%A2%D1%8F%D0%BD%D1%8C-%D1%82%D1%83%D0%BDamp;action=editamp;redlink=1gt; школи Цаодун у відповідь на це написав текст про безмовному осяяння, де вказав, що сидяча поза не може розглядатися як безсловесне бездіяльність (таким чином, позу розглядав Так-Хуай). Також Тянь-тун висловив презирливе думка про метод коанов.
Взаємні закиди постійно висловлювалися в листах один до одного, але спір не перейшов у форму ворожнечі, так як між послідовниками наставників двох шкіл були хороші стосунки. Надалі школа Линьцзи, практикуюча метод коанов lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B0%D0%BDgt ;, і школа Цаодун, практикуюча сидячу медитацію, оформилися остаточно. Ці дві школи, що існують в Китаї досі, отримали подальший розвиток в Японії у вигляді шкіл Риндзай lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A0%D0%B8%D0%BD%D0%B4 % D0% B7% D0% B0% D0% B9 gt; і Сото lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%82%D0%BE-%D1%81%D1%8Egt ;, конфлікту між якими вже не існує [ 8]. Кожна школа визнає методи іншої школи і іноді застосовує їх у себе [10].
В даний час напрямок чань є найвпливовішим напрямком китайського буддизму lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B5gt;, який впливає на інші буддійські школи в Китаї. Велика частина китайський і тайваньських lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%8Cgt; академій буддизму справи?? т упор на перебіг чань. Так буддійська міжнародна асоціація Фагушань lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B3%D1%83%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1% 8C gt; («Гора барабана Дхарми») зі штаб-квартирою на Тайвані, заснована відомим вчителем чань-буддизму Шен'янем lt; https: //ru.wikipedia/wiki/%D0%A8%D1%8D%D0%BD%D1% 8A% D1% 8F% D0% BD% D1% 8C gt; і пов'язана з декількома буддійськими інститутами, прагне поширювати китайський чань-буддизм на всесвітньому рівні [11].
. 1 Дзен-буддизм в Японії
У Японії дзен представлений декількома школами: Риндзай lt; # justify gt; У XX столітті дзен з його культом внутрішньої свободи і торжества інтуїції над розумом став привабливий серед деякої частини європейців. Багато в чому цьому сприяли такі якості дзен, як «видима простота», раптовість, спонтанність. Також важливими факторами привабливості стали витончені дзенських мистецтва і можливість послідовникові школи відмовитися від тривалого вивчення священних писань.
...
