піричної проверяемости. Я не думаю, - пише Поппер, - що знайдеться багато аргументів на користь боротьби з метафізикою в цілому або на користь очікування чого-небудь корисного від цієї боротьби. Звичайно, проблему демаркації науки і метафізики необхідно вирішувати. Проте слід визнати, що багато метафізичні системи призвели до важливих наукових результатів. У цьому зв'язку я можу згадати систему Демокріта, а також систему Шопенгауера, яка вельми нагадує систему Фрейда ... У той же час я вважаю, що треба боротися з метафізичними системами, які чарують і збивають нас з пантелику. Очевидно також, що нам слід робити те ж саме з неметафізіческімі або антіметафізіческій системами, якщо вони проявляють таку ж небезпечну тенденцію
У передмові до Логіки наукового відкриття Поппер вже характеризує свою філософію науки як причетну до космології - пізнання світу, включаючи нас самих (і наше знання) як частина цього світу raquo ;. Вся наука, - пише Поппер, - є космологія, і для мене значення філософії не в меншій мірі, ніж науки, полягає виключно в тому вкладі, який вона вносить в її розробку
У Постскриптум до Логіки наукового відкриття raquo ;, зокрема в опублікованому тут томі цього Постскриптуму, ставиться також космологічна пробле?? а, ставиться навіть більш традиційно:
Велика завдання природничих наук і натуральної філософії - накидати когерентну і понимаемую картину світу raquo ;. Поппер почасти віддає тут данину настрою, вираженого Е. Шредінгера у зв'язку з тим дисонансом у фізичному світогляді, який виник через квантової механіки в її копенгагенської інтерпретації. Та теоретична наука, - писав Шредінгер, - яка не визнає, що її побудови, актуальним і важливим, служать в підсумку для включення в концепції, призначені для засвоєння утвореної прошарком суспільства і перетворення в органічну частину загальної картини світу, теоретична наука ..., представники якої вселяють один одному ідеї мовою, зрозумілою в кращому випадку малій групі близьких попутників, ... приречена на безсилля і параліч, скільки б не підтримувався цей стиль для обраних ...
Ідеалом Поппера є відкрита наука у відкритому суспільстві, що підтримує свободу критики, складової істота наукової діяльності. Відкритість ж науки означає участь вчених у філософських дискусіях і розробці того, що Поппер називає метафізичними дослідницькими програмами raquo ;. Наука буде відкритою системою, якщо вчені будуть з повагою ставитися до філософії та здоровому глузду. Звідси, зрозуміло, не слід вимога некритично сприймати філософські доктрини і постулати здорового глузду. Як і наукові істини raquo ;, філософські концепції повинні постійно доводити своє право на існування, беручи участь у конкурентній боротьбі і піддаючись критичного випробуванню на сміливість, ясність, продуктивність і т.д. Здоровий глузд корисний і підозрілий одночасно.
Таким чином, філософія квантової механіки Поппера при найближчому розгляді виявляє, щонайменше, два концептуальних пласта, що відображають його ідейну еволюцію. Залучаючи два логічно незалежні інтерпретації квантової механіки, ми отримуємо інструментарій для ідентифікації цих пластів у їх ідейному відношенні до інших інтерпретацій квантової теорії, а також до тих чи інших трактувань і рішенням відомих парадоксів цієї теорії.
2. Принцип фальсифікації К. Поппера
Проблематика теорії пізнання, і, насамперед проблеми формування і розвитку наукового знання, шляху осягнення істини, питання методології наукового пошуку продовжують залишатися актуальними і знаходяться в центрі уваги сучасної філософії. Досі не припиняються дискусії з проблем взаємозв'язку науки і філософії, підставі наукового знання, формування та розвитку теорії, наукової раціональності, критерій істини і науковості і т.п. Пошук основоположних методологічних підходів, здійснений у країнах Заходу за останні десятиліття, з метою намацати вихідну тверду філософську базу для наукової діяльності, привів до позитивного зрушення епістемології, але не до остаточного рішення її базових питань.
Початок логіко-метологіческіе аналізу наукового знання було покладено неопозитивізмом, який відмовився від дослідження проблеми виникнення нового знання. Мета науки полягає, згідно неопозітівізму, у формуванні бази емпіричних даних у вигляді фактів науки, які повинні бути репрезентовані мовою, недопускающим двозначності і не виразності. В якості такої мови логічним емпіризмом був запропонований логіко-математичний понятійний апарат, що відрізняється точністю і ясністю опису досліджуваних явищ. Передбачалося, що логічні терміни повинні виражати пізнавальні значення спостережень і експериментів у пропозиціях, визнаних емпіричної наукою як пропозиції мови науки .
З введенням контексту відкриття логічним пози...
