м в тому і в іншому випадку була визнана бронза з її звучним і приємним голосом »[38, с.56]
На наш погляд, з усіх членів семантичного поля саме дзвін, є центральним поняттям і концентрує навколо себе інших членів цієї групи слів (дзвін несе в собі ідею дзвону, дзвонаря, місця, звідки проводиться дзвін, ідею свого «предка» і т.д.).
Визначимо, що ми будемо розуміти під мотивом «дзвону» в нашій роботі.
Фундаментальні основи теоретичного вивчення мотиву, як відомо, були закладені А.Н. Веселовським в «Історичній поетиці». У нашому дослідженні ми переважно будемо звертатися до його послідовників, спираючись в основному на роботи І.В. Силантьєва та Б.М Гаспарова.
У теорії мотиву, літературознавстві в цілому, фольклористиці існує безліч його визначень. Така різноманітність обумовлено тим, що дослідники дивляться на мотив з різних точок зору: теми, події, сюжету і т.д. і в результаті приходять до різного розуміння мотиву. Причому кожна трактування мотиву виявляється по-своєму вірною. Таким чином, представляється найбільш виправданим використовувати комплекс ознак, що й було закладено А.Н. Веселовським [6].
Для Б.В. Томашевського важлива близькість мотиву з темою оповідання («мотив - елементарна оповідна тема») [45, с.187], для Б.М. Гаспарова важлива повторюваність мотиву («... будь смислове« пляму »- подія, риса характеру, елемент ландшафту, ... єдине, що визначає мотив - це його репродукція в тексті») [7, с.30], для І.В. Силантьєва - предикативность («... мотив, як акумулятор дії ...») [43, с.11]. Відбір матеріалу для нашого дослідження ми виробляємо, грунтуючись на визначенні Гаспарова, віддаючи першорядне значення, при виділенні мотиву, ознакою повторяемости.
Мета нашої роботи - проаналізувати різновиди функцій мотиву дзвону у творчості Лєскова, включаючи дзвін дзвонів, дзвіночків, бубонців.
Завдання дослідження:
показати культурологічну і духовно-моральну цінність концепту «дзвін» в російській історії, культурі, літературі,
виявити в творах Н.С. Лєскова епізоди, пов'язані зі дзвонами дзвонів, дзвіночків, бубонців,
виявити закономірності функціонування дзвонів, дзвіночків, бубонців в структурі творів Лєскова.
Об'єкт дослідження - тринадцятеро найбільш відомих читачеві і найбільш значущих для письменника, а також навмисно «випадково» відібраних робіт, з яких була здійснена вибірка фрагментів зі словами, що входять в концепт «дзвін» (128 фрагментів, додаток 1). Це такі твори як: роман «Нікуди» (1864), роман «Обійдені» (1865), повість «Остров'яни» (1866), нарис «Войовниця» (1866), роман «На ножах» (1870), роман - хроніка « Соборяне »(1872),« Зачарований мандрівник »,« Зображений ангел »(1873), сімейна хроніка« зубожілий рід »(1874)« На краю світу »(1875),« Однодум »(1879),« Скоморох Памфалон »(1887 ), «Фігура» (1889) ,.
Дипломна робота складається з вступу, двох розділів, висновків, бібліографії (52 одиниці) та додатки, що відображає зібраний фактичний матеріал.
лісочків дзвін література
Глава I. Дзвони в російській історії, культурі, літературі
. 1 Історія. Дзвони Росії
Довгий час вважалося, що батьківщиною дзвонів є місто Нола, в провінції Кампана, в Італії, де нібито вони і були винайдені. Легенда оповідає про польових квітах - дзвіночках, мелодійного шелесту яких заслухався єпископ Ноланському Павич (353-431 р.р.), а потім втілив форму і звук в металі.
Проте, археологи в другій половині XIX століття прийшли до висновку про те, що заслуга єпископа Павлина аж ніяк не у винаході дзвонів, але в значному збільшенні їх розмірів. Не дивлячись на це, дзвонів з Ноли досі належить першість у збільшенні ваги.
Точної відповіді на питання «де і коли вперше був використаний дзвін», «хто і коли відлив перший дзвін» сучасна наука про дзвонах, кампанологія, дати не може. Тому, цілком природно що, якщо не існує доказів і точних даних, то в науці є ряд розбіжностей між вченими.
Н. І. Оловянішніков, у своїй книзі «Історія дзвонів і дзвоноливарної мистецтво», абсолютно чітко говорить: «Невідомо, як і за яких умов з'явилася вперше ідея дзвінка, невідомо також і те, з якого матеріалу виготовлялися тоді дзвіночки». На сьогоднішній день ситуація в кампанологіі не змінилася, історичні дані не дозволяють перейти науці про дзвонах на мову конкретики, а «докази», здобуті археологами, все також мають одиничний характер і не поступаються один - одному по давнину походження.
За найбільш точним даними з наявних у науці, трохи більше «право на життя» отримали дві гіпотези: дзвіночки і...
