в. «Це нове ставлення до мудрості отримує назву філософії і включає в себе благочестиве ставлення до традиції. При цьому раціоналістичні концепції позбавляються їх деструктивної сили і отримують своє місце, що полягає в педагогічному процесі, що включає в себе формування громадської благочестивого відносини людини до світу і божеству ».
Піфагорійці вважалися першими філософами, і в той же час вони являли собою релігійний союз. «Первісне ядро ??пифагореизма - релігійне. Воно складалося з архаїчного шару, який по своїй суті древнє пифагореизма і був лише засвоєний останнім, і деяких нововведень, внесених засновником піфагорейської релігії ». Мета, до якої має прагнути людина, за їхніми уявленнями, - це уподібнення богу, а розвиток божественного елемента в собі відбувається за рахунок розуміння структури божественного космосу, що можливо через філософію.
Хоча деякі софісти, такі як Протагор і Критий, считали, що Бог і релігія є вигадкою, наступні філософи гармонійно поєднували філософію і релігійну картину світу, що не протиставляючи їх одне одному. Яскравим прикладом такого з'єднання була метафізика (перша філософія, або теологія) Аристотеля, яку згодом перейняли середньовічні богослови. Оскільки Аристотель допускає два види сутностей - природні та надприродні (божественні), то науками, що вивчають ці сутності, будуть фізика і метафізика. Аристотель також включав в першу філософію логіку, тим самим створивши можливість надалі використовувати філософію з метою пояснення релігійних постулатів.
Філософські вчення Заходу в епоху Стародавнього світу не перетворилися в жодну з світових або хоча б поширених в Стародавній Греції і Римі релігій.
Східна філософія розвивалася в тісній взаємодії з релігією: найчастіше одне і те ж філософське протягом постає і як власне філософія, і як релігія.
На відміну від Греції в Індії та Китаї перехід від міфології до філософії був здійснений «на базі сильно оформленого і надзвичайно укоріненого ритуалу. Непорушність авторитету ритуалу, його визначальна роль у генезі індійської та китайської філософської думки жорстко детермінувала кордону філософського дискурсу. Якщо міфологія допускала багатоваріантність моделей світу, відкривала можливість різноманітності дискурсу, методів теоретизування, то ритуал жорстко обмежував таку варіативність, міцно прив'язуючи рефлексію до традиції ».
Першими свідоцтвами самостійного систематичного викладу індійської філософії з'явилися сутри. В Індії численні філософські школи так чи інакше співвідносилися головним чином з брахманізмом і буддизмом. Розмежування на окремі школи в Індії не привело до офіційного визнання пріоритету якого-небудь одного з філософських напрямів. Аж до Нового часу індійська філософія практично розвивалася виключно в руслі шести класичних систем, що орієнтувалися на авторитет Вед і неортодоксальних течій.
Розум, раціональне в людині і його мисленні було поставлено на вершину конфуціанства. Почуття ж і емоції в людині були сильно принижена. Але конфуціанство, незважаючи на це, було основною і провідною формою релігії, хоча до проблем релігії як такої (якщо мати на увазі її метафізику і містику) конфуціанство відносилося вельми прохолодно, часом навіть взагалі негативно.
Поряд з конфуціанством найбільш впливовим у суперництві «100 шкіл» був даосизм. «Спочатку філософська теорія даосизму і численні народні вірування і забобони, магія і мантика не мали між собою майже нічого спільного». Але з часом в даосизмі відбувся синтез цих двох сторін: пошуки безсмертя і народні вірування та обряди, «які до того існували і розвивалися чисто емпірично, які потребували підтримки і« теоретичному »виправданні і підкріпленні».
У Китаї конфуціанство в II столітті до н.е. домоглося офіційного статусу державної ідеології, зумівши зберегти його до початку XX ст. Таким чином, в Китаї релігія була підпорядкована тим традиціям і нормам, які були канонізовані конфуціанством.
філософія релігія схожість відміну
Схожість і відмінності між філософією і релігією
В якості основних форм духовної діяльності філософія і релігія оформилися кілька тисячоліть тому. Один час вони були навіть нерозривно пов'язані, тому досить складно провести межу між філософськими і релігійними поглядами древніх. І все ж між філософією і релігією існує не тільки схожість, а й відмінності.
Відзначаючи схожість філософії і релігії, слід сказати, що в релігії, як і у філософії, мова йде про найзагальніших уявленнях про світ, з яких люди повинні виходити у своєму житті; фундаментальні релігійні ідеї - про Бога, про Божественне творіння світу, про безсмертя душі, про Божих заповідях, які людина повинна виконувати, і т.д.- За с...
