бота фарбами була відома в Стародавній Русі ще до прийняття християнства. Про це, зокрема, свідчить знахідка маточки для розтирання фарб, виявленого в розкопці на місці стародавнього Саранського городища, там, де пізніше було засновано місто Ростов Великий. Але технологія живопису й сполучні, на яких затирали худа фарби, поки не відомі. При археологічних розкопках стародавнього Києва в 1938 році було виявлено житло-майстерня художника, яке відносять до IX-XIII століть, згоріле і що обрушилося, ймовірно, при пожежі і розграбуванні міста. У майстерні знайдено 14 невеликих горщиків з фарбами, інструменти для обробки дерева, а також браковані, обламані вироби з бурштину і мідний посудину. Все це свідчить про те, що тут жив і працював художник. Він сам витесував дошки під ікони, готував фарби, склад яких визначений аналізами (білила свинцеві, охра та інші). У мідній посудині іконописець, ймовірно, витримував рослинне масло, як це робили всі середньовічні художники.
З рукописних повчань для художників-іконописців пізнішого часу (XVII-XIX століть) відомо, що у витриманому маслі, сильно нагрітому (250-325 °), розпускали (плавили) бурштин і отримували бурштинову оліфу, створює тверду, трудноразмягчаемую плівку. Підтвердження давнину бурштинової оліфи дали археологічні розкопки. Уламки виробів з бурштину і його шматочки виявлені в Новгороді в 1973-1977 роках, коли там була відкрита і вивчена багата садиба, в якій в кінці XII століття знаходилася майстерня художника Олісея Гречина. У майстерні знайдено дерев'яні дощечки з ковчегами, приготовані для -пісанія ікон, фрагменти окладів, у великій кількості керамічні чашечки для фарб, маленькі скляні судини, шматочки різнокольорових фарб, золота, срібна і бронзова фольга, смальта, віск.
Ікона складається з чотирьох-п'яти шарів, розташованих в наступному порядку: основа, грунт, барвистий шар, захисний шар. Ікона може мати оклад з металів або яких-л?? бо інших матеріалів. Перший шар - основа; найчастіше це дерев'яна дошка з наклеєною на неї тканиною, званої паволоки. Іноді дошка буває без паволоки. Дуже рідко основу під твори желтковой темпери виготовляли тільки з полотна. Другий шар - грунт. Якщо ікона написана в пізньої манері, що поєднує темперу з фарбами на інших єднальних (переважно масляних), і шари грунтовки мають забарвлення (використані кольорові пігменти, а не традиційні крейда або гіпс), то його так і називають - грунт raquo ;. Але в желтковой темпері, що переважали в іконопису, грунт завжди білий. Такий вид грунту називається левкасом.
Третій шар - барвистий. Барвистий шар складається з різних фарб послідовно нанесених на грунт. Це найістотніша частина твори живопису, так як саме за допомогою фарб створюється зображення. Четвертий - захисний (або покривний) шар з оліфи або масляного лаку. Дуже рідко в якості матеріалу для захисного шару використовували білок курячого яйця (на білоруських та українських іконах). В даний час нерідко використовують смоляні лаки.
Оклади для ікон виготовлялися окремо і закріплювалися на них цвяхами. Вони бувають з металів, тканин з шиттям і навіть різьблені дерев'яні, покриті левкасом і позолотою. Закривали окладами не всю мальовничу поверхню, а переважно німби (вінці), фон і поля ікони і рідше - майже всю її поверхню за винятком зображень голів (ликів), рук і ніг.
Протягом багатьох століть на Русі писали в техніці желтковой темпери; зараз вживають терміни яєчна темпера raquo ;, або просто темпера .
Темпера (від італійського temperare - змішувати фарби) - живопис фарбами, в якій сполучною речовиною є найчастіше емульсія з води і яєчного жовтка, рідше - з розведеного на воді рослинного або тваринного клею з додаванням олії чи олійного лаку. Колір і тон в творах, написаних темперою, володіють незрівнянно більшою стійкістю до зовнішніх впливів і зберігають первісну свіжість значно довше в порівнянні з фарбами олійного живопису.
Техніка желтковой темпери прийшла до Росії з Візантії в кінці Х століття разом з мистецтвом іконопису. Російські художники-іконописці аж до кінця XIX століття, говорячи про процесі змішання пігменту зі сполучною, вживали вираз терти фарби raquo ;, або розчиняти фарби raquo ;. А самі фарби іменувалися творенимі raquo ;. З початку XX століття творенимі стали називати тільки фарби з порошків золота або срібла, змішаних зі сполучною (творене золото, твореное срібло). Решта фарби називали просто темперними.
У кожному давньоруському храмі іконам були відведені певні ділянки стін і інші частини інтер'єру. Одні ікони призначалися для іконостасу, інші - для приміщення у нижніх частин стовпів і стін, треті - для тимчасового розміщення в центрі храму (на підставці - аналої) в певні святкові дні. Розміри ікон, їх тематика обумовлені їх культової функцією. Виготовляли ікони ...
