сформація енергії, переробка і використання інформації, оформлення думки і волі, формування ціннісних орієнтації. Вплив технології на культуру настільки велике, що є всі підстави кваліфікувати сучасну епоху як епоху техногенної цивілізації.
Технологія сама своїм існуванням закладає культ раціональності, цілеспрямованості на кінцевий логічно обгрунтований результат, успіх, часто досягається за всяку ціну. Завдяки цьому людина перетворюється на творця, творця, повелителя обставин. Дослідницький інтерес, пошук загальних принципів і алгоритмів діяльності, націленої на ідеальний, Проектований продукт стає соціокультурної парадигмою життя. Але це не тільки спрощує, програмує шлях до досягнення людських цілей, а й технологізується сам спосіб мислення індивіда, роблячи його схожим з комп'ютером по жорсткості, сухий раціональності, звільняючи від зайвих емоцій, почуттів.
Таким чином, технологія постає як глобальний і базисний феномен людської діяльності і культури. У сучасній культурі технологія виступає не тільки як простий засіб досягнення мети, задоволення потреб, але і як наслідок практичного здійснення ідеальних уявлень про світ. Тому про ступінь гуманізму даного суспільства можна судити по мірі реалізації в технологіях ідей гуманізму, турботи про благополуччя, розвитку здібностей і комфорт людини. Технологія є об'єктивною основою розвитку культури, належить до вищих цінностей, за якими сьогодні судять про цивілізованість, досконало суспільства в цілому.
Список літератури
1. Ангелів Г.В., Стремядін В.В., Шевченко А.А. Культура і технологія: проблеми гуманізації суспільства/Под ред. В.М. Цугуенко.- Київ - Одеса: НВО ХПА, 1997. - 195с. )
2. Ангелів Г.В., Семенюк В.К., Цугуенко В.М., Шевченко А.А, Шувалов С.Є. Социотехническая діяльність і підготовка інженерних кадрів/Под ред. проф. М.Д. Захарова.- Ізмаїл: СМІЛ, 2000 - 294с.
. Культура інженерного мислення: теорія і практика формування (Г.В. Ангелів, Л.Л. Блохіна, І.І. Буяджі, В.М. Цугуенко). Одеса, 1994. 240 с.
