чі основні структурні компоненти психічної організації: ід, его і Супер-Его. Вони є зараз загальноприйнятими англійськими термінами, але являють собою штучні абстрактні поняття і залишають враження, відмінне від того, яке мав на увазі Фрейд. Його позначення для кожного поняття були простими і ясними.
Занадто пізно виправляти огріхи, зроблені при первісному перекладі робіт Фрейда на англійську мову. Його твори були перекладені навмисне незрозуміло, щоб цієї наукоподібністю залучити американську публіку того часу. Ід - вихідна суть для решти проявів особистості. Воно є біологічним за своєю природою і містить в собі джерело енергії для всіх інстанцій в структурі особистості. Незважаючи на те, що інші області свідомості розвивались виходячи з ід, саме по собі ід примітивно і неорганізовано. «Логічні закони мислення не застосовні до« ід ». Крім того, ід НЕ модифікується у міру розвитку і досягнення зрілого віку. Ід не змінюється під впливом життєвого досвіду, так як воно не знаходиться в контакті із зовнішнім світом. Його завдання полягає в ослабленні стану напруги, посиленні задоволення і доведенні до мінімуму станів дискомфорту.
Ід намагається виконати це за допомогою рефлекторних дій (автоматичних реакцій, таких, як чхання або миготіння) і за допомогою психологічних процесів в інших областях психіки.
«У структурі ід ніщо не пов'язане з поняттям часу, не визнається протягом часу і (що дуже дивно і очікує адекватного уваги з боку філософської думки) не існує змін в психічних процесах з плином часу ... Природно , ід не має уявлення ні про цінності, ні про добро і зло, ні про моральність ».
Ід може бути уподібнено сліпому королю, який наділений абсолютною владою і повноваженнями, але чиї довірені радники, головним чином его, вказують йому, як і де використовувати цю владу.
Зміст ід майже повністю несвідомо. Воно включає в себе примітивні думки, які ніколи не усвідомлюються, і думки, які свідомість відкидає і обґрунтовує для себе як неприйнятні. Згідно з Фрейдом, переживання, які відкидаються або придушуються, все ж мають здатність впливати на поведінку людини з неослабною інтенсивністю і без участі будь-якого контролю свідомості.
Его - структурна компонента психіки, яка знаходиться в контакті з реальністю зовнішнього світу. Воно розвивається з ід в міру того, як дитина починає усвідомлювати свою власну індивідуальність, задовольняти і вмиротворити повторювані вимоги ід. Для того щоб виконати це, его, подібно корі дерева, захищає ід, але також харчується його енергією. Його завдання полягає в забезпеченні життєздатності особистості, безпеки і здорової психіки. Фрейд постулював, що его має особливі функції по відношенню як до зовнішнього світу, так і до внутрішнього, чиї спонукання воно намагається задовольнити.
Його основні властивості включають в себе контроль над довільними рухами і ту сторону діяльності, яка спрямована на самозбереження. Воно усвідомлює події зовнішнього світу, співвідносячи їх з минулими подіями, потім через активність або уникає певних обставин, адаптується до них, або змінює реалії зовнішнього світу, щоб зробити їх безпечніше або комфортніше. Розглядаючи «внутрішні події», воно намагається зберегти контроль над «вимогами інстинктів, вирішуючи, чи повинні вони бути прийняті до уваги для отримання задоволення, або відкладаючи це задоволення до більш сприятливих часів і обставин зовнішнього світу, або ж повністю пригнічуючи їх збудження». Діяльність его полягає в регулюванні рівня напруги, створюваного внутрішніми або зовнішніми подразниками. Збільшення напруги відчувається як стан дискомфорту, тоді як зменшення напруги - як стан задоволення.
Тому его прагне до задоволення і шукає шляхи, щоб уникнути і применшити страждання. Ми могли б сказати, що его символізує розум і здоровий глузд, тоді як ід символізує неприборкані пристрасті ». Таким чином, его спочатку створено ід в спробі впоратися зі стресом. Однак, щоб виконати це, его повинно, в свою чергу, контролювати або модулювати потягу, які виходять від ід, так щоб індивід міг слідувати реалістичного підходу до життя. Призначення любовного побачення є прикладом того, як его контролює сексуальні потяги. Ід відчуває напругу, що виникає від незадоволеного сексуального збудження, і без впливу его могло б зменшити цю напругу за допомогою негайного і прямого сексуального дії.
У рамках побачення, однак, его може визначити, якою мірою можливо сексуальне вираз і як створити ситуацію, в якій сексуальний контакт найбільш здійснимо. Супер-Его остання компонента структури особистості утворюється не з ід, а з его. Супер-Его служить суддею або цензором вчинків і думок его. Це сховище моральних норм, стандартів поведінки і тих утворень, які формують заборони для особистості. Фрейд описав три функ...
