их в якому-небудь відношенні властивостей явищ.
У процесі абстрагування людина як би очищає предмет від побічних ознак, що ускладнюють його дослідження в певному напрямку. Правильні наукові абстракції відображають дійсність глибше, повніше, ніж безпосередні враження. На основі узагальнення та абстракції здійснюються класифікація і конкретизація.
Класифікація - групування об'єктів за істотними ознаками. На відміну від класифікації, підставою якої повинні бути ознаки, істотні в якому-небудь відношенні, систематизація іноді допускає вибір в якості підстави ознак малоістотних (наприклад, в алфавітних каталогах), але зручних в оперативному відношенні.
На вищому етапі пізнання здійснюється перехід від абстрактного до конкретного. Конкретизація (від лат. Concretio - зрощення) - пізнання цілісного об'єкта в сукупності його істотних взаємозв'язків, теоретичне відтворення цілісного об'єкта. Конкретизація - вищий етап у пізнанні об'єктивного світу. Пізнання відштовхується від чуттєвого різноманіття конкретного, абстрагується від окремих його сторін і, нарешті, відтворює мислення конкретне в його сутнісної повноті. Перехід від абстрактного до конкретного - теоретичне освоєння дійсності. Сума понять дає конкретне в його повноті.
Р.С. Нємов виділяв такі розумові о?? ераціі: аналіз, синтез, абстракція, узагальнення, конкретизація.
Аналіз - це розчленування предмета, уявне або практичне, на складові його елементи з наступним їх порівнянням. Синтез є побудова цілого з аналітично заданих частин. Аналіз і синтез зазвичай здійснюються разом, сприяють глибшому пізнанню дійсності. Абстракція - це виділення будь-якої сторони або аспекту явища, які насправді як самостійні не існують. Абстрагування виконується для більш ретельного їх вивчення і, як правило, на основі попередньо виробленого аналізу та синтезу. Результатом всіх цих операцій нерідко виступає формування понять.
абстрагуватися можуть стати не тільки властивості, але й дії, зокрема способи вирішення завдань. Їх використання і перенесення в інші умови можливі лише тоді, коли виділений спосіб вирішення усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретної задачі.
Узагальнення виступає як з'єднання істотного (абстрагування) і зв'язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає однією з форм уявного узагальнення.
Конкретизація виступає як операція, зворотна узагальнення. Вона проявляється, наприклад, в тому, що із загального визначення - поняття - виводиться судження про приналежність одиничних речей і явищ певного класу.
Петровський пише, логіка вивчає логічні форми мислення - поняття, судження і умовиводи. Поняття є думка, в якій відбиваються загальні, істотні та відмінні (специфічні) ознаки предметів і явищ дійсності. Наприклад, у поняття чоловік входять такі вельми істотні ознаки, як трудова діяльність, виробництво знарядь праці, членороздільна мова. Все це відрізняє людей від тварин. Зміст понять розкривається в судженнях, які завжди виражаються у словесній формі - усній чи письмовій, вголос або про себе.
Судження - це відображення зв'язків між предметами і явищами дійсності або між їх властивостями та ознаками. Судження бувають загальними, приватними і одиничними. У загальних судженнях що-небудь стверджується (або заперечується) щодо всіх предметів даної групи, даного класу. У приватних судженнях твердження чи заперечення відноситься вже не до всіх, а лише до деяких предметів. У поодиноких судженнях - тільки до одного. Судження утворюються двома основними способами: 1) безпосередньо, коли в них висловлюють те, що сприймається; 2) опосередковано - шляхом висновків або міркувань. Умовивід, міркування - це і є основна форма опосередкованого пізнання дійсності. Умовивід - це такий зв'язок між думками (поняттями, судженнями), в результаті якої з одного або кількох суджень ми отримуємо інше судження, витягуючи його з змісту вихідних суджень. Вихідні судження, з яких виводиться, витягується інше судження, називають посилками умовиводи.
У своїй роботі Ю.В. Александрова пише, в психологічній науці розрізняють такі конкретні форми мислення: поняття, судження і умовиводи.
Поняття являє собою основний зміст мислення, форму його існування і одночасно спосіб дії з певною реальністю. Поняття - це опосередковане і узагальнене знання про предмет, засноване на розкритті істотних зв'язків і відносин об'єктивного світу, способу його виникнення і розвитку. Зміст поняття не можна наочно уявити, але його можна осмислити, воно розкривається опосередковано і виходить за межі образної наочності. Поняття - це відображення в свідомості людини загальних і істотних властивість предмета і явища. Поняття виступає і як форма мислення, і як особливе розу...
