justify"> Узагальнивши дані спостережень за поведінкою різних людей і віднісши їх з практикою роботи в клініці, Е. Фромм вивів наступні основні типи соціальних характерів.
. «Мазохіст-садиста. Це тип людини, який схильний бачити причини своїх життєвих успіхів і невдач, а також причини спостережуваних соціальних подій не в обставинах, що складаються, а в людях. Прагнучи усунути ці причини, він спрямовує свою агресію на людину, яка представляється йому причиною невдачі. Якщо мова йде про нього самого, то його агресивні дії спрямовуються на себе; якщо в якості причини виступають інші люди, то вони стають жертвами його агресивності. Така людина багато займається самоосвітою, самовдосконаленням, «переробкою» людей «в кращу сторону». Своїми наполегливими діями, непомірними вимогами і домаганнями він іноді доводить себе і оточуючих до стану знемоги. Така людина особливо небезпечний для оточуючих, коли він отримує над ними владу: він починає їх тероризувати, виходячи при цьому з «благих намірів».
Єдино адекватною відповіддю на проблему людського існування, за Е. Фроммом, є любов як особлива форма людських відносин, що дозволяє людині знайти справжнє «Я». Це точку зору він відобразив у книзі «Мистецтво любові» (1964), де також висловив ідею про те, що шлях до оздоровлення сучасного суспільства лежить через моральне об?? овлення і духовне очищення людини.
Характеризуючи таких людей як лікар-психіатр, Фромм писав: «Найбільш часто притаманні мазохістські тенденції - це почуття власної неповноцінності, безпорадності, нікчемності». Люди-мазохісти проявляють тенденції принижувати і послаблювати себе, упиваються самокритикою і самобичуванням, зводять на себе немислимі марні звинувачення, у всьому і насамперед намагаються взяти провину на себе, навіть якщо вони ні при чому.
На думку Фромма, у людей цього типу поряд з мазохистскими схильностями майже завжди присутні і садистські тенденції. Вони виявляються в прагненні ставити людей у ??залежність від себе, набувати над ними повну і безмежну владу, експлуатувати їх, завдавати їм болю і страждання, насолоджуватися тим, як вони страждають. Такий тип людини був названий Фроммом авторитарної особистістю. Такі особисті властивості були притаманні багатьом відомим в історії деспотам; Фромм включив до їх числа Гітлера, Сталіна і ряд інших відомих історичних осіб.
. «Руйнівник». Характеризується вираженою агресивністю і активним прагненням до усунення, знищення об'єкта, що викликав фрустрацію, крах надій у даної людини. «Руйнівність, - пише Фромм, - це спосіб порятунку від нестерпного почуття безсилля». До руйнівності як до засобу вирішення своїх життєвих проблем зазвичай звертаються люди, які відчувають почуття тривоги і безсилля, обмежені в реалізації своїх інтелектуальних і емоційних можливостей. У періоди великих соціальних потрясінь, революцій, переворотів вони виступають в якості основної сили, яка руйнує старе, в тому числі і культуру.
3. «Конформіст-автомат». Такий індивід, зіткнувшись з важковирішуваними соціальними і особистими життєвими проблемами, перестає «бути самим собою». Він беззаперечно підкоряється обставинам, суспільству будь-якого типу, вимогам соціальної групи, швидко засвоюючи той тип мислення і спосіб поведінки, який властивий більшості людей в даній ситуації. У такої людини майже ніколи немає ні власної думки, ні вираженої соціальної позиції. Він фактично втрачає власне «Я», свою індивідуальність і звик відчувати саме ті почуття, які від нього очікуються в певних ситуаціях. Така людина завжди готовий підкоритися будь повой влади, при необхідності швидко і без проблем змінює свої переконання, не дуже замислюючись над моральною стороною подібної поведінки. Це тип свідомого чи несвідомого пристосуванця. [12]
Широке поширення набула класифікація характерів залежно від приналежності до екстравертірованний і интровертированному типом, запропонована К. Юнгом. Як ви пам'ятаєте, екстраверсія-інтроверсія розглядається сучасною психологією як прояв темпераменту. Перший тип характеризується спрямованістю особистості на навколишній світ, об'єкти якого, подібно магніту, притягають до себе інтереси, життєву енергію суб'єкта, що у відомому сенсі веде до приниженню особистісної значущості явищ його суб'єктивного світу. Екстравертам властиві імпульсивність, ініціативність, гнучкість поведінки, товариськість. Для інтровертів характерні фіксація інтересів особистості на явищах власного внутрішнього світу, нетовариськість, замкнутість, схильність до самоаналізу, утруднена адаптація. Можливо також поділ на конформний і самостійний, домінуючий і підпорядкований, нормативний і анархічний і інші типи.
Слід зазначити, що всі існуючі концепції типів характеру володіють ...
