осилається на роботи І.В. Сталіна. У цьому зв'язку представляється не випадковим прагнення археологів та істориків того часу показати «пропорційну» залежність багатства і соціального статусу: чим поважніший людина, тим вище у нього рівень матеріального благополуччя, тим сильніше він експлуатує родичів, одноплемінників.
В даний час висновки С.І. Руденко, безсумнівно, потребують уточнення та перегляді. Тим не менш, вони з'явилися відправною точкою у формуванні основних завдань і підходів у розвитку цього напрямку вивчення Пазирикськие культури Гірського Алтаю.
Значний внесок вчений зробив у вивченні мистецтва скіфської епохи. Комплексне дослідження цієї проблеми дозволило С.І. Руденко вказати на те, що Пазирикськие мистецтво має багато спільного з ранніми творами мистецтва скіфів Північного Причорномор'я, а також з мистецтвом Передньої Азії, насамперед, ахеменидского періоду. При цьому дослідник особливо підкреслив, що для ранніх пам'яток (VI ст. До н.е.) номадів Алтаю характерний особливий стиль в зображенні тварин - розчленовування їх тіла системою завитків і трикутників. У більш пізній період (V ст. До н.е.) в зображеннях тварин вже яскраво проявляються вплив Переднеазіатських художніх традицій. Дослідник також звернув увагу, що якщо зв'язку з Передньої Азією на всьому протязі розвитку Пазирикськие культури носили стійкий характер, то з Китаєм такі контакти були епізодичними.
Слід зазначити, що при всіх недоліках соціальних розробок С.??. Руденко, тим не менш, він вніс великий внесок не тільки у вивченні соціальної історії кочівників, але і в цілому в розробку методики палеосоціологіческіх реконструкцій. Дослідник прекрасно продемонстрував можливості комплексного підходу до таких реконструкціям на основі залучення археологічних, етнографічних, палеозоологічні і антропологічних даних. Особливу увагу було звернуто на критерії соціальної стратифікації, в якості яких розглядалися монументальність споруди, склад інвентарю, обсяг трудовитрат на спорудження кургану і т.д. Потрібно підкреслити і успішне застосування С.І. Руденко планіграфіческого аналізу Пазирикського могильника. Основним підсумком соціальних розробок С.І. Руденко стало вироблення трирівневої моделі соціального розвитку номадів Гірського Алтаю, яка заклала фундамент для подальших досліджень у цьому напрямку.
У 1954 р закінчилися експедиційні археологічні дослідження С.І. Руденко.
РОЗДІЛ 2. КОНЦЕПЦІЯ ІСТОРІЇ СКІФІВ С.І. РУДЕНКО
. 1 Експедиційні дослідження в Гірському Алтаї в 1920-і рр
Інтерес до історії скіфів С.І. Руденко був заснований за тематикою дослідження цього народу.
У 1924-1925, 1927 і 1929 рр. С.І. Руденко керував Алтайській експедицією Російського музею, до складу якої в різні роки входили: А.Н. Глухів, М.П. Грязнов, М.Н. Комарова і Н.М. Сунцова. Маршрут експедиції проходив по південно-східним районам Гірського Алтаю. Так, в урочищі Арагол були досліджені два кургани з чоловічими похованнями. Особливості поховального обряду і поведені антропологічні спостереження дозволили вченому датувати Арагольскіе кургани пізнім неолітом. Дослідження, проведені на даному пам'ятнику, викликали інтерес до найбільш раннім етапам давньої історії Гірського Алтаю.
У 1924 р була зафіксована група Пазирикскіх курганів і закладені розвідувальні шурфи, однак для проведення повномасштабних досліджень не було необхідних коштів. Розкопки на даному пам'ятнику почалися в 1929 р і ознаменувалися величезним успіхом. В умовах підкурганний мерзлоти збереглися дерев'яні предмети, залишки повстяного килима, вироби зі шкіри, тіла людей з татуюванням і багато іншого. Надзвичайно багатий матеріал дали незаймані і добре збережені кінські поховання. Матеріал розкопаного поховання, на думку С.І. Руденко, давав можливість з небувалою в палеоетнологіческой практиці подробицею відновити картину різних трудових процесів і цілого ряду ремесел і виробництв. Крім того, поховання дало винятковий матеріал з мистецтва та ряд предметів, що мають велике історико-культурне значення. Заплановане на наступний рік продовження дослідження унікального пам'ятника, однак, не відбулося.
Крім цього, необхідно відзначити дослідження учасниками експедицій С.І. Руденко могильника Кудирге, що знаходиться внізовья р. Чулишман. Рас копані на пам'ятнику могили й огорожі дали багатий поховальний інвентар (шовкові китайські тканини, мідні та золоті прикраси, зброю і мн. Ін.), Який був віднесений до VII ст. н.е. За дорученням начальника експедиції М.Н. Комарової в 1925 р проводилося дослідження могильника в околицях с. Зростки, а в 1927 р спільно з М.П. Грязновим - кургану в урочищі Шібе. Сам С.І. Руденко досліджував цьогоріч могильник поблизу с. Катон-Карагай на р. Бухтарм...
