, приміром, статей Наполеон (про людину з грандіозними честолюбними планами), Мессалина (про розпусну жінці) і т.д. Між тим, якщо в словник КС включаються статті старий режим, золота молодь, лаконізм, то логічно було б відзначити і метафоричне використання, напр., Таких историзмов, як плебей, спартанець, опричник, ландскнехт, гренадер, єзуїт, єретик, ауто да фе, інквізиція, енциклопедист і т.п.
Особливий коло проблем являє собою включення в словники КС прислів'їв, приказок та ін. фразеологічних одиниць (ФЕ). Тут можна виділити кілька запитань.
По-перше, серед укладачів словників КС немає єдності у ставленні включення «чистих» прислів'їв і приказок, тобто таких одиниць, які є результатом народної творчості та визначення авторства яких неможливо. Напр., Норвезький словник КС включає безліч подібних виражень, що особливо тих, які зареєстровані в старовинних збірниках прислів'їв і приказок [5; с. 28]. Однак, як правило «чисті» прислів'я та приказки в словники КС не включаються.
По-друге, заслуговує на увагу питання про включення до словники прислів'їв і приказок, які стали відомими завдяки популярним літературним творам, висловлювань видатних осіб тощо Маловідомі досі, ці прислів'я та приказки як би переживають друге народження, отримують широке ходіння і міцно зв'язуються у читачів з певним літературним твором або історичною особою. Обмежимося кількома прикладами. КС стріляти з гармат по горобцях набуло широкого поширення після того, як Мольєр вжив його в «Школі чоловіків» (1 661), але, мабуть, це старе вираз. Англійська приказка факти - уперта річ придбала популярність після того, як Т.Дж. Смоллет вжив її в своєму перекладі« Історії Жиль Блаза »Лесажа. КС великі уми сходяться, яке зустрічається в листуванні Вольтера і зазвичай йому приписується, є французькою прислів'ям.
Нарешті, по-третє, значно складніше питання, що представляє собою зворотний випадок: питання про цитатах, які втратили ознака цитатності, тобто перестали сприйматися як цитати і ввійшли, за висловом С.І. Ожегова, «до лав« безіменних »фразеологічних одиниць мови» [38; с. 224]. Нерідко зустрічається думка, що вирази такого роду є ФЕ, а не КС, і з цієї причини не повинні включатися в словники КС.
Як відомо, основною ознакою ФЕ є стійкість, тобто заданість складу. Ця ознака повністю притаманний і КС. Що ж до іншого істотного ознаки ФЕ - зсуву значення, або семантичного відокремлення, то він характерний і для великої кількості «безперечних» КС, тобто цитат, які зберігали ознака «цитатності», ср, напр., камінь спотикання; голос волаючого в пустелі, повертається вітер на круги своя; мавр зробив свою справу, мавр може йти; підпоручик Кіже; царівна Несміяна; летючий голландець і т.п. Тому протиставлення КС фразеологізмам просто некоректно. Не випадково, що в теоретичних роботах крилаті слова розглядаються як вид фразеологічних одиниць [26; с. 119] . У словники КС прийнято включати цитати, втратили для середнього носія мови печатку «авторства». Так, німецькі словники КС містять статті будувати на піску, зневажати ногами, як одна людина, підливати масло у вогонь, волосся стає дибки, обіцяти золоті гори, води не замутити, лопатися від заздрощів і безліч подібних. Норвезький словник КС включає в себе такі статті, як сміятися кому-небудь в обличчя, як крапля в морі, один з багатьох, раз і назавжди, з легким серцем, створити собі ім'я, гострий як бритва і т.п. Взагалі ступінь відчуття промовистими «цитатності» КС, тобто їх літературного походження, дуже різна. Безумовно, дуже багато цитати чітко асоціюються з певним автором і твором, що говорять точно пам'ятають, кому належить дане висловлювання (СР, наприклад, а скринька просто відкривався; мова не хлопчика, але чоловіка; а судді хто; я тебе породив, я тебе і вб'ю; зайві люди; людина - це звучить гордо, і т.д.). Однак з дуже великим числом КС, широко використовуваних в мові, справа йде інакше: балакучі чітко відчувають, що цей вираз - цитата, але джерела не пам'ятають або не знають. Так, мабуть, мало хто може сказати, що джерело КС я людина, і ніщо людське мені не чуже - комедія Теренція «самоістязателей». Оцінка промовистими «цитатами» якого-небудь вираження. Взагалі, не може бути суб'єктивною. Якщо джерело даного виразу відомий, то немає підстави не вважати його КС, як би не була стерта його «цитатність».
Дійсно, є безліч цитат, широка вжиткового яких ні в кого з освічених членів даного мовного колективу не викликає сумнівів. Такі, наприклад, КС (російської та іншомовного походження):...
