значущим фактором руху суспільства і розвитку людини.
Ідентифікація індивідів зі своєю групою забезпечувала саму можливість формування колективу.
Але тільки розвиток індивідів і постійний рух в ідентичності, і здатність до ідентифікації в їх постійній взаємодії забезпечує розвиток суспільства.
В«У логіці ідентичність - це висновок про відсутність відмінностей: однаковість, відрізнити, повне збіг рис порівнюваних об'єктів, процесів, явищ навколишнього світу. У психології ідентичність - переживання індивідом своєї єдності з ким-небудь або свою прихильність до чого-небудь В»[Колесов Д.В., 2004, с.12]. Єдність з ким? З іншим індивідом або їх групою. Прихильності до чого? До ідеї, принципом, В«СправіВ». p> Наприклад, підприємець заявляє: В«Я і моя справа - єдине цілеВ». Часом це дійсно настільки єдине ціле, що індивідууми віддають за нього і життя.
Ідентичність - типове явище людського буття, зовсім не випадкове і рідкісне. Отже, воно висловлює якусь потребу. Що за потреба? Щоб розібратися в цьому, для початку скажемо, що ідентичність дає індивіду. А дає вона багато чого: все те, чим володіє та група індивідів, з якої даний індивід себе ідентифікує, єдність з якою він переживає. Ідентичність дозволяє індивіду привласнювати собі частину тих достоїнств і переваг, якими володіє об'єкт його ідентифікації: силу, багатство, ділові та політичні можливості. Отже, ідентичність може ставати потрібним результатом потреби в більш ефективному і надійному здійсненні індивідом своєї життєдіяльності. І він часом вирішує: до кого примкнути? Так що в семантичне поле поняття В«ІдентичністьВ» входить і поняття вибору. Звичайно, іноді індивід ідентифікує себе з якоюсь групою і несвідомо, інтуїтивно, але завжди маючи для цього підстави, якусь для себе користь, вигоду, нехай навіть тільки моральну. Саме так формуються політичні течії: лідер з В«ідеєюВ» і безліч індивідів, які ідентифікують себе як з ним персонально, так і з висунутими їм пропозиціями та планами. p> Ідентичність вигідна індивіду, тому що цим шляхом він отримує можливість хоча б подумки привласнювати собі частину достоїнств і переваг, якими володіє об'єкт його ідентифікації.
Ідентичність - це ставлення, наповнене позитивними емоціями, в першу чергу радістю і упевненістю індивіда у своєму становищі, тому що завдяки ідентичності воно видається більш міцним і надійним. Це дійсно так, оскільки відносини - це зв'язок, наповнена оцінкою. У разі ідентичності зв'язок ця досить міцна, а оцінка - позитивні. С негативно їм оцінюваним індивід ніколи не стане себе ідентифікувати - йому спочатку доведеться змінити негативну оцінку на позитивну. Ідентичність - це переживання індивідом незначущості своїх відмінностей з ким-небудь або чим-небудь, або ж переживання ним своїх відмінностей як позитивних: взаємодоповнюючих, що сприяють В«спільного справі В».
Ідентичність сприяє формуванню згуртованих груп чи спільнот індивідів, незалежно від спрямованості їх дій. Наприклад, ідентичністю індивід може володіти і з групою терористів, і з антитерористичної групою. При цьому ідентичність стає підставою для проявів товариства, співпраці, взаємодопомоги. Отже, сама по собі ідентичність - морально-нейтральне явище. Її зміст визначається рисами об'єкта ідентифікації. Звичайно, ідентичність на позитивному правовому підставі видається більш міцною, але в житті достатньо прикладів і негативної за своїми последований і при цьому досить ефективною ідентичності. Характер виховання, яке індивід отримує з дитинства, визначає особливості вибору їм об'єктів ідентифікації. Незрілої формою ідентичності є ідентичність учасників підліткових компаній, які формуються з різних причин: подібністю захоплень, подібністю вікових реакцій, подібністю в противопоставленности В«дорослому світуВ» ... Повна ідентичність підлітка з підприємством змушує його вести себе В«як усіВ»: підкоряючись вимогам, В«палити як усіВ», проводити час подібним чином, розряджати свою енергію делінквентності діями. Тому ідентичність може бути за своїми послідовностям як сприятливою, так і несприятливою для індивіда і для співтовариства.
У чому полягає дієвість ідентичності в плані подолання можливого негативного впливу відмінностей? Тут корисно порівняти її в життєдіяльністю. Життєдіяльність ми проявляємо до того, що нас так чи інакше не влаштовує, а те, що нас влаштовує, ми приймаємо (у плані душевної злагоди). Отже, життєдіяльність передбачає зусилля над собою: з чимось ми не згодні. Але терпимо, не виявляємо негативізму. Проявляємо ми життєдіяльність завжди заради будь-чого іншого, тому що самої по собі життєдіяльності не буває.
Наприклад, підлеглий, тримаючись за своє місце, змушений проявляти життєдіяльність до витівок свого начальника, які, як усім зрозуміло, приємними бути не можуть. Якби індивід не був зацікавлений у збереженні свого робочого місця. Він би пішов з цієї роботи. Але він проявляє терпіння і...
