"justify"> різновиди правових аргументів залежався від тихий Законів, на Які посілається автор. З Прийняття конституції, в обговоренні якої ЗМІ брали найактівнішу доля, одним Із різновідів аргументів є посилання на агентство Основний закон [9].
Другий Різновид правового аргументу грунтується на чисельність законах, Присвячений різнім сторонам життєдіяльності держави. сюди відносяться понад десяток Законів, что регулюють діяльність самих ЗМІ. Алеч НЕ найчастіше Журналістам доводитися звртатіся до відповідніх кодексів, Які передбачають міру наказания за ті чі Інші Порушення, а це третій Різновид правового аргументу. Нарешті, окремим різновідом юридичної аргументації можна вважаті Такі докази, основою якіх є норми МІЖНАРОДНОГО права. Здебільшого, смороду наявні у виступа на міжнародні тими.
2. Методична характеристика Переконаний
.1 Загальні уявлення про метод
Термін «метод» походити від такого ж давньогрецьке слова и в перекладі означає «шлях дослідження, способ пізнання». У широкому значенні цього слова під методом розуміють способ пізнання дійсності и ее відтворення в місленні. Метод невіддільній від предмета пізнання, є его аналогом. Це означає, что ми мусим мати первісні уявлення и знання про предмет, дере чем Запропонувати певні Прийоми его Опису ї дослідження, Які й будут складаті метод. Таким чином, можна сміліво твердити, что Головні методологічні Прийоми формуються під вплива тихий чі других особливую предмета, відбівають его провідні ознакой, службовець для моделювання предмета в цілому або ОКРЕМЕ его сторон.
перебуваючих в залежності від предмета, метод все ж не є константою, а представляет собою швідше дінамічну структуру. Описание предмета в певній методологічній сістемі приводити до создания Концепції предмета, яка Виглядає вічерпаною з подивимось даної методології. Цю особлівість тонко підмітів видатний філософ ХХ століття Ганс Ґеорг Гадамер, Який у статті «Що є істина?» Писав про це так: «Methodos - це прямування Шлях, Який вже протоптаній чіїмісь ногами. Методічність закладає том, что я можу в будь-який момент дива на шлях, Яким хтось колись Ішов, и ця можлівість вказує на науковість моїх почінань. Альо відповідно, внаслідок самого стану промов зменшуються и претензії на істіну. Если істіну (ventas) встановлює лишь справджуваність - без Огляду на ее форму, - то крітерієм пізнання вже є НЕ его істінність, а его підтверджуваність »[4].
Альо нагромадження НОВИХ знань про предмет триває в науке безкінечно, что приводити до усвідомлення недостатності, застарілості попередньої методологічної системи. Віявляється, что для Опису того ж самого предмета потрібна нова методологія, яка відповідає новим знанням и уявленням про предмет. І вона з'являється як наслідок праці нового поколение науковців.
.2 Філософські засади методу журналістики
Як пізнавальна діяльність журналістика спірається на загальнофілософські методологічні засади, среди якіх найважлівішімі є засади правдівості та інтелектуальної чесності. Найвищого загальнолюдського обов'язком журналіста є поиск істини и приведення до неї своих чітачів. При цьом слід розуміті, что істина - це процес все більш глибокого осягнення світу, рух від незнання до знання, від Неповне знання до більш полного, рух, Який НЕ может пріпінітіся, бо світ невичерпний [14].
Поиск істини, однак, Ніколи НЕ буває прямолінійнім процесом, а предполагает наявність плюралістічніх підходів, Подолання чисельність суперечностей, розв'язання парадоксів и т. ін. Істина перемагає на Сайти Вся Ідей. Унаслідок цього Важлива засідку філософського пізнання є діалогічність, стан сталої Суперечка, Обговорення Важлива проблем. Діалог у журналістиці:
) Виступає неминучий у силу множини підходів до способів поиска істини;
) є надійнім способом руху до неї, породженім внутрішньою діалогічністю людського розуму;
) гарантує найбільшу міру набліження до істини на шкірному етапі ее осягнення.
Рух до істини й поиск сутності процесів и явіщ предполагает сітуацію здівування. Вона породжується несподіванкою сприйняттів звичних предмета в незвичне вісвітленні, Раптовий осяяння на шляху до его розуміння. Здівування невіддільне від іронії - своєрідної Реакції міслячого розуму, Який піднімається над світом звичних уявлень, абі Запропонувати нове Пояснення дійсності чі ее аспектів [15].
Важлива елементом методу поиска істини є сумнів - природна Реакція людини, коли вона зустрічається з чімось незвичне, непереконлівім, нетрадіційнім. Сумнів прімушує пізнавальний суб'єкт віднаходіті аргументи на Користь нового бачення, відшукуваті у фактах підтвердження п...
