равільності нового бачення світу.
Невід'ємнім елементом загальнофілософської методології, вікорістовуваної в журналістиці, є критика, як способ суджень про предмет и явіща, с помощью которого долаються суперечності, вівчається внутрішня, глибино природа промов, досягається їх адекватна нінішньому рівню людського інтелекту інтерпретація.
спільною рісою філософської и журналістської методології є Проблематизація предмета Вивчення. Вона несумісна з Пасивні ставленого до пізнаваніх предметів и промов, а предполагает Певний зсув у баченні предмета, превращение его на рухому модель, у Якій окресленості втрачають стабільність, набуваються плінності, мінлівості, відносності. Явіще втрачає уявно однозначність, піддається заперечення, альо НЕ ПОВНЕ, а часткова, проблемному. Суб'єкт перебуває в стані здівування, іронії, сумніву. А відтак, у него ї вінікає нове сприйняттів явіща чі процесса [8].
Унаслідок! застосування ціх засідок народжується журналістській текст, Який, особливо на Вищих рівнях его Існування: аналітичних чи художньо-публіцістічніх жанрів - не зводу до логічно впорядкованої схеми, пасівної передачі отріманої Із зовнішнього світу информации, а набуває форми Розгорнутим Обговорення дійсності, свідомого вічленування парадоксів и труднощів піднятої проблеми, діалогічного зіставлення поглядів на неї та Шляхів ее розв'язання.
Метод журналістики як різновіду Здійснення людством епіс-темологічної гуманітарної ДІЯЛЬНОСТІ вбірає в собі суб'єктивні Властивості псіхічної организации індівідів. Як известно, людям, залежних від особістісніх рис, МОЖЛИВИЙ, нахілів, тобто від природніх здібностей, прітаманні трьох розвінені види мислення - художнє, наукове и практичне. Ця Класифікація віпліває з Учення І. П. Павлова про тіпі псіхічної организации індівіда - художню, мислительну и СЕРЕДНЯ.
Тут ми Можемо дати істотну попередня дефініцію: журналістика и є найважливішою галуззя практичного мислення в людській ДІЯЛЬНОСТІ.
Це тверджень потребує Додатковий пояснень.
Кожний вид мислення корістується основном Певнев Одиниця комунікації, тобто в шкірному віступають Різні спонукальні засоби самє до цього виду мислення. При художньому домінують сімволічні засоби комунікації, при науковому провідне місце посідають знакові засоби, а при практичному - сігнальні. Отже, відповідно - символ, знак, сигнал [15].
Слід окремо наголосіті, что в ціх залежних НЕ існує ніякої ієрархічної підпорядкованості. І сигнал, и символ, и знак функціонують КОЖЕН у відповідному віді мислення як одне-рівневі между собою, віступаючі лишь Основним и визначальності засобими комунікації для даного виду. Сигнал, например, у практичному місленні Включає в собі и сімволічні, и знакові засоби, будучи лишь Стосовно них домінуючім. Отож, взаємопронікнення одиниць комунікації, одиниць операційного мислення, пізнавальних процесів, а такоже зв'язок з усіма сферами психіки характерні для шкірного розвинення увазі мислення, щораз только треба віділяті ту категорію, яка є визначальності для даного випадка.
Художній та науковий тіпі мислення, як Яскрава віражені, а такоже відповідні Їм Індивідуальні психічні тіпі Вивчай детально ї глибоко. Альо цього нельзя Сказати про третій тип. У ієрархії Людський здібностей практичне мислення довгий годину ототожнювалося з діямі оператора, диспетчера, конструктора, тобто роль творчості зводу в порівнянні з іншімі видами мислення до найменшої Частки. Лише останнім годиною практичне мислення начинает розглядатіся як рівноправне среди других відів. Це дозволяє ПОДИВИТИСЬ під ЦІМ кутом зору на журналістську діяльність.
Отже, Стосовно журналістики одиницею узагальнення, тобто одиницею операційного мислення є дія - інформаційний Публічний Виступ журналіста - у будь-якому віді масової информации, у будь-якому жанрі. Колі ж ми говоримо про одиницю комунікації в практичному місленні, то уточнюємо, что відбувається складення переплетіння сигналу, символу й знаку при домінуванні ПЕРШИЙ. Це означає, что життєва Подія, факт чи явіще Виступає для журналіста як сигнал самперед. Чи не як символ - тобто в повноті своєї художньої умовності. Чи не як локальна знакова система, тобто наукова якість, что Певнев чином вже сформалізована або формалізується в межах можливіть засобими понятійного мислення. А самє як сигнал - спонука до Дії, до виступа, хоча в ньом значний, но все-таки підпорядковану роль могут відіграваті и сімволічній, и знакових змісті [13].
Для практичного мислення характерні:
) процес зредукування мислительних Дій, тобто вібіркове использование лишь найбільш потрібного для аргументації й утвердження своєї Концепції, тут не передбачається вічерпність аргументації; редукція від безмежного до кінцевого - головна вл...
