в ідеальній державі майбутнього. Так, у роботі проводиться аналіз ідеї освіченого абсолютизму як ідеальної форми правління за Вольтером і поглядам Руссо про форму правління пролетаріату.
До дорадянського періоду відноситься курс лекцій професора А. Шахова Вольтер і його час [27]. У його лекціях наголошується, що Вольтер завжди чітко поділяв філософію і релігію. У філософії до Бога не можна вдаватися лише тоді, коли треба пояснити фізичні причини. Коли ж суперечка йде про первинні принципах, звернення до Бога стає необхідним. Ось чому Вольтер виступав проти проникнень церкви в усі сторони життя суспільства і визначав їй окрему нішу .
Таким чином, з досліджуваної проблеми є значна кількість наукових досліджень. Проте ряд аспектів, що розкривають погляди Вольтера на суспільство, потребують вітчизняній історіографії в переоцінці, щоб відійти від помилкових концепцій радянської історіографії.
Основним джерелом при проведенні цього дослідження з'явилися твори були твори Вольтера, а так само твори інших представників освіти.
Слід зазначити, що в Радянському Союзі досить активно друкувалися твори Вольтера. Це, насамперед, Філософські повісті [7], Філософські твори [8], Естетика, статті, листи, передмови, міркування і комедії [10], Статті та матеріали [12], Трактат про метафізику raquo ;, що міститься в Хрестоматії із зарубіжної літератури XVIII в. [26].
Спільною особливістю даних публікацій є те, що вони складені кілька заполітізі?? овано в подачі матеріалу французького просвітителя (тобто видавцями навмисно подається потрібний матеріал, на основі якого робляться відповідні висновки): Відстоюючи широкі демократичні перетворення, Вольтер разом з тим боявся самостійного руху низів. У народі він бачив неосвічену чернь і пов'язував дорогі йому принципи цивілізації і культури, розуму і прогресу з освіченими колами суспільства [10, с. 31].
Крім того, в більшості радянських видань редактори ставлять ключовими твори Вольтера, що стосуються релігії, звеличуючи антицерковні міркування французького просвітителя. Слабо представлені праці, в яких Вольтер відображає соціально-правові погляди Вольтера.
Джерела, опубліковані російською мовою в пострадянський період, характеризуються більш об'єктивним підходом в підборі праць Вольтера і в аналізі його поглядів. До них можна віднести: Вольтер. Твори [9], Вольтер Філософські трактати і діалоги [10], З Філософського словника" [4].
Так, в томі З Філософського словника [4] представлені вибрані статті з знаменитого Філософського словника - Найбільш значного твору Вольтера, а також його памфлети Бог і люди і Питання про чудеса" . У них Вольтер завдає потужного удару по феодальної аристократії і пережитків, а також релігійному мраку середньовіччя.
Філософські трактати і діалоги [11] Вольтера також склали твори, що входять в число шедеврів, які прославили Вольтера-філософа ( Мемуари Вольтера raquo ;, Філософська проза raquo ;, Філософські діалоги ). Вони відзначені неповторною печаткою витонченою і іскрометною манери великого французького насмішника: Якщо назвати щастям деякі розсіяні в цьому житті насолоди, то щастя дійсно існує, якщо ж дати це назву одному непреривавшуюся насолоди, різноманітному ряду чудових відчуттів, то щастя на земній кулі не існує - шукайте його в іншому місці [11, с. 256]. Якщо ми назвемо щастям яке-небудь стан людини, як, наприклад, багатство, владу, славу і т.д., то ми також помилимося. Вугляр може бути щасливішими монарха [9, с. 257].
В Інтернеті автор дипломної роботи ознайомився з листами Катерини II до Вольтеру [28; 29], що є цікавим джерелом не тільки у вивченні творчості і життя французького просвітителя, але й історії Росії. Переписка Вольтера з імператрицею та іншими монархами Європи може також говорити і про політичні погляди француза. Коли його залучали ідеї освіченого абсолютизму.
були у розпорядженні автора ряд джерел дозволив розширити погляди Вольтера на проблеми суспільної перебудови.
Однак, все ж, цілий ряд питань необхідно піддати певною мірою перегляду та аналізу. Не претендуючи на повноту дослідження проблеми, в дипломній роботі на основі досягнутих джерел та історіографії зроблена спроба комплексного підходу до розгляду процесу формування та розвитку концепції побудови нового суспільства в роботах Вольтера. Наявні дослідження і джерела дозволяють досягти поставленої мети і вирішити випливають з неї завдання.
2. Критика феодального суспільства в роботах Вольтера
Тема Бога, християнства і в цілому релігії була дуже важлива у творчості Вольтера. Християнство, ...
