т. Напрікінці квітня Кітс возвращается в Маргіт до Тому. Тут ВІН начинает поему, яка Зробі его знаменитим І, як вважають много хто, пришвидшити его смерть, - Ендіміон .
около Байрону и Шеллі, що не его романтизм ні прямо крітікує сучасности дійсність и мораль, а створює Інший художній світ, Який Своїм існуванням протиставлення реальному світу. Поклоняється всій -природі, світ природи осміслюється як язічніцькій. Его називали співцем земного буття (з вірша Коник и цвіркун ). Протіставляє ЖИТТЯ І красу ( Ода грецькій вазі ). Краса як застигла вічність. Красу вічного життя розкріває поезія. Краса дает людіні щастя и радість (тут витоки Концепції чистого мистецтва, якої дотрімувався Кітс). Ні моральності, немає правди, а є краса. Краса - це область свободи, звільнення від переживань и страждань. Вічність может дати только мистецтво. Ода солов я - Спокуса смертю. Це розмова з солов єм. Смерть прекрасна, так як у Кітса тієї світ ставши світом краси. Альо життя трімає нас: Неможливо піті в смерть. Трагічне протиставлення ідеалу і життя Ніколи НЕ может буті дозволено. Поеми: Падіння Гіперіона raquo ;, Переддень Святої Аньєзі raquo ;, Ланія .
. 2 Аналіз дослідніцькіх робіт англомовному літературознавців, Які Вивчай рецепції в творчості Джона Кітса
Творчість Джона Кітса - складення и Значне явіще, что займає особливе місце в історії англійського романтизму. Гуманізм, стіхійно матеріалістічне, жіттєрадісне ставленого до -природі и людіні, відомій радікалізм поглядів, протест проти каліцтва англійського буржуазно-дворянського Суспільства прокладалі різку грань между Кітсом и поетами Озерної школи raquo ;, збліжувалі его з революційнімі романтиками. У тієї ж годину від Шеллі и Байрон, активно виступали проти несправедлівості навколишнього їх світу І що розглядалі поезію як зброя Політичної БОРОТЬБИ, Кітса відокремлювала Схильність до естетічності, культ вічної краси raquo ;, что позначіліся з особливими силою в его ранніх Віршах. ?? уржуазні літературознавці, Які розглядають Кітса только як неперевершений майстра форми и поєта чуттєвіх насолод, бачать в его творчості Ідеальну програму мистецтва для мистецтва raquo ;, зображують его предтеча англійськіх декадентів. Шеллі Присвятої пам'яті Кітса елегію Адонаіс raquo ;, в Якій Створив чарівний образ юнака-поета, Який НЕ встіг розповісті Світові про все, что Вже носілося перед его творчим уявою; Байрон, налаштованості більш критично по відношенню до Кітсу, все само підкреслів в XI пісні Дон Жуана значущість незавершеного Поетичне почінань Кітса:
Джон Кітс БУВ критиком убитий Якраз в ту пору,
Колі ровері ВІН обіцяв создать,
Нехай незрозуміле, - коли явивши ВІН подивимось
Богів антічності, зумівші про них Сказати,
Як Самі б смороду сказали ...
(Переклад Г. Шенгелі). [11]
Байрон, Цілком ймовірно, МАВ тут на увазі поему Гіперіон raquo ;, в якої особливо виразности позначівся что намітівся у творчості Кітса перелом. Це підтверджується відкліканням Байрона про поему у листі Меррі від 30 червня одна тисяча вісімсот двадцять одна р .: ЙОГО Гіперіон - Прекрасний пам ятник и увічніть его ім я .
Байрон співчутліво говорити про молодого поета, чіє життя обірвалося як раз в тій момент, коли ВІН підійшов до НОВИХ великим суспільнім темам. Суджень Байрона про Кітса зберегло всі свое значення І в наші дні.
Розглядаючі рецепцію поезії Кітса, визначаючи ее місце в истории англійської літератури, слід пам'ятати, что неабиякий талант співає не досяг полного розвитку, что его творчість є процес незавершений, обірваній.
Кітс зблізівся з гуртка Ліберально-Демократичної інтелігенції, особливо з Лі Гентом - публіцістом и письменником, за Яким тодішня консервативна критика закріпіла іронічне прізвісько глави кокнейської школи raquo ;. Гент звернув Рамус на вірші Кітса, надававши Йому всемірне заступніцтво и підтрімав его у вірішенні Цілком присвятитися собі поезії.
Вже перша книга Кітса булу зустрінута недоброзічліво англійської реакційної критикою. Вірші, прісвячені Лі Генту, дали привід злостівцям з торійськіх журналів назваті Кітса представником кокнейської школи .
У сонеті Відраза до вульгарного марновірству Рецепція Полягає у вісміюванні протестантської церковної обрядовості. Жахлива звукам проповіді и того зневірі, в Яку ввергає людей релігія, ВІН протиставляв радості домашнього вогнища raquo ;, спілкування з природою, з вінчаті славою геніямі мистецтва.
Для молодого поета Цінність будь-которого явіща вимірюється Які доставляються Їм насолодою. Альо звелічуючі насолоди людського бутт...
