і війта з будинку без Дозволу чоловіка, даже ЯКЩО йшла в церкву, и тоді зобов'язана булу запитувати. Їй НЕ надавайте права вільного Знайомство по Серце и вдачі, а ЯКЩО дозволялось Деяк роду поводження з Тімі, з ким чоловікові завгодно Було дозволіті це, то и тоді ее зв'язували повчання и зауваження: що Говорити, про что умовчаті, что Запитати, чого НЕ чути. У домашнього ПОБУТІ їй не давали права господарства. Ревнивий чоловік приставляв до неї шпігунів Із служніць и холопів, а ті, бажаючих підроблюватіся в Милість панові, незрідка перетлумачувалі Йому все в Інший Бік КОЖЕН крок своєї пані. Чі віїжджала вона в церкву або в ГОСТІ, невідступна варта стежа за шкірну ее рухом и про все передавали чоловікові. p> Дуже часто трапляє, что чоловік за намовою улюбленого холопа або жінки бив свою дружину з одного позбав підозріння. Альо не у всех сім'ях така роль булу у жінок. У багатьох Будинком на хазяйці лежало багатая обов'язків. p> Вона винна булу працювати и показуваті собою приклад служніцям, раніше всех вставати и других будить, пізніше за всех лягаті: Якщо служніця будити пані, це вважаться не в похвалу пані. p> При такій діяльній дружіні чоловік ні про что НЕ піклувався по домашнього господарства; В«дружина винна булу знаті всяку Справу краще за тихий, Які працювать по ее наказу: і страву зваріті, и Кисіль поставіті, и білізну перти, и віполоскаті, и вісушіті, и скатерті, и полавочники постілаті, и таким Своїм умінням вселяла до себе пошанне В».
При цьом Неможливо представіті побут середньовічної Сім'ї без живої участі жінки, тім больше в організації живлення: В«панові ж про всякі справи домашніх радітіся з дружиною як челядь годувати в Який день: у м'ясоїд - хліб решітній, каша з шаткують рідка, а Інколи, змінюючі ее, и крута з салом, и м'ясо до обіду, а на вечерю щі та молоко або каша, а в пісні Дні з варенням, коли горох, а коли и сущік коли печена ріпа, капустяні щі, толокно, а то и розсольнік. p> За воскресіннях і свята до обіду пірогі густі Каші або овочі, або оселедцева каша, млинці, Кисіль, І що Бог пішли ".
Уміння працювати з тканини, вишивати, шити Було природнім Заняття в ПОБУТІ кожної Сім'ї: В«сорочку зшитого або Вишитий обрусі та віткаті, або шити на пальцях золотом и шовк (для чого) відміряті пряжу и шовк, золотої и Срібної тканини, и тафти, и камки В».
Один з ВАЖЛИВО обов'язків чоловіка - В«повчатьсяВ» свою дружину, яка винна вести всі домашнє господарство и віховуваті дочок. Воля и особа жінки Цілком підкоряються чоловікові. p> Строго регламентується поведінка жінки в гостях и удома, аж до того, про что вона может вести Розмови. Регламентується В«ДомостроємВ» и система покарань. p> Недбайліву дружину чоловік спочатку винен В«всяким міркуванням учити В». Если словесна В«покарань" не Дає результатів, то чоловікові В«достоїтьВ» свою дружину В«пользоватей страхом НаодинціВ», В«з вини ДивлячисьВ».
БУДНІ І СВЯТА российских ЛЮДЕЙ XVI СТОЛІТТЯ
Про розпорядок дня людей Середньовіччя відомостей зберіглася Небагато. трудовий день В сім'ї починався рано. Обов'язкових трапез у простих людей Було Дві - обід и вечеря. Опівдні виробнича діяльність урівалася. После обіду за старою Преса звичка слідував трівалій відпочинок, сон (что вельми дівувало іноземців). Потім знов праця до вечері. Разом Із закінченням світлового дня ВСІ відходілі до сну.
Росіяни погоджувалі свой домашній способ життя з богослужбові порядком и в цьом відношенні робили его схожим на чернечий. Встаючі від сну, російський негайно Шукало очима образ, аби перехрестітіся и поглянуті на нього; сделать Хресна Знамення вважаєтся прістойнішім, Дивлячись на образ; в дорозі, коли російський ночувать в полі, ВІН, встаючі від сну, хрестився, звертаючи на Схід. Негайно, ЯКЩО нужно Було, после залишення ліжку надівалася білизна и починаєм умівання; заможні люди міліся милому и Рожеве водою. После обмівань и умівань одягаліся и приступали до Моління. p> У кімнаті, прізначеній для Моління, - Хресна або, ЯКЩО ее НЕ Було в будинку, то в тій, де стояло больше образів, Збирай вся Сім'я і прислуга; запалюваліся лампаду и свічки; палили ладаном. Господар як домовласніка читав перед всіма вголос уранішні молитви.
У знатних ОСІБ, в якіх булі свои домашні церкви и будінкові священнослужітелі, сім'я сходилася в церкву, де молитви, заутреню и годинник служив священик, а співав Дячок, что дивився за церквою або каплицею, и после уранішнього Богослужіння священик кропить святою водою.
Закінчівші молітвословіє, ВСІ розходу до домашніх зайняти.
Там, де чоловік дружину допускається до управління будинком, хазяйка Тримай з господарем пораду, що робити в Майбутній день, замовляли страву и задавала на Цілий день уроки в роботах служніцям. Альо НЕ всех дружин частиною Було таке діяльне життя; більшою Частинами дружини знатні и багатших людей по Волі мужів зовсім НЕ втручаліся в господарство; всім за...
