го колишнього союзника. Наприкінці літа 989 ​​року російські війська вторглися до Криму і підступили до візантійського Херсонесу. Місто незабаром здався. Володимир послав сказати Василю: В«Ось, узяв вже ваше місто славний. Якщо не віддасте за мене сестру, то зроблю столиці вашій те ж, що і цьому місту В». Імператор був змушений відпустити свою сестру [14]. p> Сучасні історики виділяють кілька причин прийняття християнства, головні з яких:
- Посилення ролі держави, піднесення його над народом, що вступало в непримиренне протиріччя з общинними язичницькими уявленнями давніх слов'ян.
- Несумісність усталеного державної єдності різнорідних поганських культів окремих східнослов'янських племен, а також неслов'янських народів. Це протиріччя необхідно було подолати: єдиного державі повинен був відповідати і єдиний релігійний культ.
- Язичницька Русь не могла входити, як повноцінний член ні в які міжнародні союзи і була приречена на політичну ізоляцію, передусім у Європі, де не хотіли укладати династичних шлюбів, а також торгувати з язичниками. Тут вже порушувалися економічні питання життя держави, питання подальшого розвитку та збереження Русі як єдиного і могутнього, здатного захистити себе держави. [15]
ГЛАВА II. ХРЕЩЕННЯ РУСІ ЯК PR-КАМПАНІЯ
Хрещення Володимира в 987 році було видатним державним актом і повинно було привернути загальну увагу. Тим часом сучасники проявили рідкісну непоінформованість. Навіть питання де хрестився князь, ставив їх у глухий кут. [16] Одні були впевнені, що Володимир прийняв таїнства хрещення в Корсуні (Херсонесі) в Криму, інші - у Києві. Саме це свідчить про погану організацію PR-кампанії, хоча це також може пояснюватися тим, що Володимир хрестився як приватна особа, без розголосу, як його бабця.
У 989 року до Криму припливла царівна Анна - сестра імператора Візантії Василя II. Не витрачаючи часу даремно, в цьому ж році Володимир повінчався з Ганною в кафедральному соборі Корсуні. Це був вдалий PR-хід, оскільки церемонія одруження дала можливість широко оповістити світ про розриві князя з язичництвом. Те, що не вдалося Ользі в язичницькому Києві, то вдалося Володимиру в християнському місті Корсунь. [17] Урочистий акт вінчання, який був для Володимира як би другим хрещенням, справив глибоке враження на В«чоловіківВ» з князівського оточення: В«... се ж бачило дружина ево, мнозі крестішася В». [18]
Переможний похід до Криму зміцнив престиж київського князя, його воїни отримали багату здобич. Після штурму місто Корсунь піддався розграбуванню. У Київ російське військо стало, обтяжене незліченними багатствами. Згода між дружиною і князем зміцнилося. Адже як відомо загальні успіхи сильно зближують людей. p> Опір язичників було зламано. Наступною яскравою PR-акцією було поразка капища в Києві. Кумири були порубані на друзки і спалені. Однак руси не позбулися страху перед старими богами і побоювалися прогнівити Перуна. Його статуя не було зруйновано: ідола прив'язали до кінського хвоста і поволокли до Дніпра. Процесію супроводжували 12 воїнів, які били кумира палицями, щоб вигнати з нього бісів. Перуна проводили до дніпровських порогів, де і кинули у володіння печенігів. Таким чином, язичницький бог був відправлений у вигнання. Капище було символом язичництва, а його поразка стало яскравим символом повалення старої віри і початку нового періоду в історії Русі. [19]
Прийнявши християнство, руси пустили в хід агітацію і пропаганду, щоб нав'язати нову віру слов'янам. Після повалення кумирів Володимир велів зібрати всіх жителів Києва на берег Дніпра, де їх хрестили греки - В«царицині попиВ» і В«корсунські попи В». У Новгороді, куди були послані Добриня і єпископ Акім Корсунянин, всі повторилося. Статую Перуна було посічене і скинуто в Волхов. Це зіграло велику роль у свідомості людей. [20]
Також важливу роль у встановленні християнства на Русі зіграли особисті якості Володимира, які допомогли йому уникнути конфлікту з норманської знаттю, підтримкою якої він дуже дорожив. Взагалі в житті дуже важливі особисті якості першої особи, адже як відомо людям потрібен приклад, на який вони повинні рівнятися.
Успішною PR-акцією стали проведені розкішні бенкети, на які дружинники сходилися до палацу навіть у відсутність князя. За цей дружинний епос сформував Володимиру позитивний імідж.
Після хрещення Володимир завітав київської митрополії Десятинну частина всіх княжих доходів. В«ЦарицяВ» Ганна подбала про те, щоб виписати знаючих архітекторів і майстрів з Константинополя, і вони побудували перше в російській історії кам'яна будівля - собор Пресвятої Богородиці. У народі його почали називати десятинній церквою. Раніше 1011 Володимир дав Десятинної церкви грамоту, в яку писав: В«Ісгадав аз зі своею княнінею Ганною, дав єсмь Святої БогородиціВ» [21]. Наведена грамота підтверджує, що царівна Анна і її оточення грали важливу роль у пристро...
