Ірландії в збереженні стародавніх міфологічних історій [18], в думках про дивовижних прикладах любові, яка описується в сагах [19], підкресленні своєрідною віддаленості кельтів від загальної історії середніх віків та дивною красі ірландського міфологічного циклу [20].
Іншою найважливішою монографій, використаної при написанні роботи, була книга Алвина і Брінлі Рис, що вийшла в Лондоні ще в 1976 році. На її велике значення у розвитку кельтолог вказує хоча б той факт, що посиланнями на неї багаті і сучасні історичні дослідження. Сам характер книги досить близький темі даної роботи, так як автори не ставили своєю метою заглибитися у вивчення якого окремого аспекту історії та культури стародавньої Ірландії та Уельсу, а прагнули представити якусь загальну і по можливості цілісну картину кельтської культури в її широкому розумінні (як сукупності матеріальних і духовних об'єктів, залишених нам представниками цієї цивілізації). Серед найважливіших тем та ідей даного дослідження, використаних в роботі, варто відзначити роздуми авторів про значення пісні і тієї ролі, яка відводиться їй в сагах [21], докладний розбір образів і символів міфологічного циклу, пов'язаного з протистоянням фоморов і Племен Богині Дану [22]. Однією з відмінних рис даної роботи (яка хоч і присутня у багатьох дослідженнях з кельтської проблематики, але тут виражена дуже чітко) є постійне порівняння і пошук паралелей між міфологічним матеріалом стародавньої Ірландії та Індії. Виділимо також дивовижні за своєю ретельності роботи з джерелами розділи, присвячені аналізу числової символіки в сагах [23] і змістом п'ятичленного поділу Ірландії [24]. Одним словом, не дивно, що велика частина посилань в основній частині роботи доводиться саме на дане дослідження.
Багато в чому узагальнюючої попередні дослідження і, що ставить перед дослідниками нові завдання є монографія В«Кельтська цивілізаціяВ», автори якої - Гюйонварх К.-Ж. і Леру Ф. Дане дослідження носить яскраво виражений проблемний характер: однією з основних цілей вчених було виділити і визначити складності, з якими зіткнулася кельтолог у своєму розвитку. У першому розділі своєї роботи В«Кельти в часі і просторі В»автори хочуть намітити шляхи, по яких, на їх думку, повинно просуватися вивчення кельтської цивілізації. Вони прагнуть визначити місце кельтів в системі різних індоєвропейських товариств, активно виступаючи за міждисциплінарний підхід (поєднання археології, лінгвістики, дослідження письмових джерел), причому пріоритет віддається безпосередньо кельтським джерелам (тоді як деякі роботи грунтуються в основному на античних свідоцтвах).
Більше значення для роботи мала глава 2 В«Організація кельтського світуВ», в якій викладається конкретно - історичний матеріал. Особливо цікаві роздуми авторів про значенні поняття центр (В«омфалВ») [25], а також про особливості характеру королівської влади в Ірландії [26]
Звернемося далі до робіт вітчизняних кельтолог. Перш за все, хотілося б виділити монографію С.В. Шкунаєва В«Суспільство і громада західних кельтівВ». У даній роботі автор, базуючись в основному на юридичних джерелах (таких як В«Сенхус МорВ», В«Заповіт Мораном В»), дає досить повну і розгорнуту картину древнеірландского суспільства в контексті соціально - політичних відносин у ньому. Враховуючи, що певну частину власних роздумів у цій роботі ми започатковуємо на порівняння норм, що фігурують в сагах з тими, які були присутні в юридичній практиці, монографія С.В. Шкунаєва представляє для нас великий інтерес. Особливо цікаві думки висловлювані автором щодо влаштування королівської влади в Ірландії [27], поняття В«ціна честіВ» [28], місця і ролі Фінне (великої родини в різних її формах) [29]. Його роздуми з останньої із зазначених проблем поєднуються з обгрунтованою критикою кланової теорії.
Стаття С.В. Шкунаєва В«Викрадення Бика з КуальнгеВ» і перекази про ірландських героїв В»зіграла основну роль при написанні головним чином джерелознавчого розділу, тому що в ній не просто зіставлені різні точки зору на проблему походження, датування В«ВикраденняВ», а й розібрані такі важливі питання як порівняння В«світу саги В»і саг як таких, значенняВ« Викрадення В»в контексті ранньосередньовічної історії Ірландії. p> Велика кількість праць в області кельтолог написано професором Санкт-Петербурзького університету М. С. Широкова. Перший з тих, що був використаний при написанні нашої роботи, носить назву В«Стародавні кельти на рубежі старої і нової ериВ». Безпосередньо в доповіді вона не фігурує, проте була залучена з кількох причин. Перша з них полягає в тому, що вона висвітлює історію кельтів Галлії, причому в основному в період завоювання їх Юлієм Цезарем і подальшої романізації. Причому, оцінюючи самі процеси романізації, Н.С. Широкова старіє продемонструвати необгрунтованість деяких спроб представити її як негайну, в якій відбулася швидка загибель кельтського елемента [30]. Друга причина полягала в тому, що автор, активно зал...
