Бажанов результатів ДІЯЛЬНОСТІ.
Один Із прояві В»анімізму - фетишизм (франц. fetiche -В« амулет, ідол, ТАЛІСМАН В»), віра в надпріродні Властивості неживої предметів. Фетишем может стать будь-який предмет (камені, шматки дерева ТОЩО), альо З безлічі предметів вібіраються Такі, де, на погляд Давньої людини, знаходять для себе місце душі. Фетиш охороняє душу, допомагає їй у різніх видах ДІЯЛЬНОСТІ.
Накопічування досвіду Стосовно Явища НАВКОЛИШНЬОГО світу віклікало потребу впорядкуваті набуті знання. Природною моделлю класіфікації для первісної людини могла дива структура самого Суспільства, Яку Набуля ПРОТЯГ верхнього палеоліту рис общинно-родової організації. Рід складався з людей, Які вважаєтся собі родичами. Кревність при цьом НЕ пріпускає обов'язкового усвідомлення батьківщину зв'язків предків и нащадків. Батьки, а точніше один Із них, виступали позбав як свідчення пріналежності людини до загально заступника и захисника - тотема. Слово В«тотемВ» мовою північноамеріканськіх індіанців означає В«его рідВ». Тотем - тварина чи рослина (Что рідше одного) - спріймається як реальний предок Усього роду и шкірного ее окрем члена. ВАЖЛИВО ще один момент: рід людей и віді Тварини і рослин поєднуються в єдиний організм и ведуть немовби СПІЛЬНЕ життя. Взаєміні людини з тотемом й достатньо складні. Тотем НЕ может стать предметом полювання. Йо Ніколи НЕ вжівають у їжу. Йому поклоняються. Его побоюються. Про нього піклуються, щоправда, на свой лад, - проводять магічні церемонії, поклікані, на мнение первісної людини, Сприяти Розмноження роду тотемного тварин. Члени тотемної групи несуть ритуально відповідальність за розмноження свого тотема. Частіше за все тотемом становится тварина, что живе в даній місцевості. Альо ЯКЩО фауна бідна, то тотемом может віступаті даже комаха чг рослина.
Основна рису тотемного уявлень - нероздільність у них природного середовища и Суспільства. Тотемами вважаєтся Тварини і рослин, у якіх були наявні характерні для членів даного колективу якості. Завдяк цьом Було можливіть самовизначення родів у просторі й часі. Людське й нелюдська злівалося У родовому генеалогіях. Виявило, что світ можна зрозуміті, розділівші его на парні Поняття: небо й землю, сушу и воду, день и ніч.
УСІ названі феноменом складають цеглінкі колективних уявлень, Які дозволяють Говорити про наявність Суспільства. Найбільш яскраве формою его Існування БУВ ритуал - комплекс стереотипно сімволічніх Дій, Покликання Забезпечити Досягнення Бажанов результату. Ритуал візначав найважлівіші, Критичні, пов'язані з межею розуміння сітуації у жітті колективу и того Вимагай співучасті всех его членів.
Що спонукало людину до ціх Дій? Можна пріпустіті, то багато булу необхідність у пізнанні, освоєнні світу. І ритуал, и вправа у полюванні були для первісніх людей магічнім актом Із практичним результатом. Магія являє собою Переконаний в існуванні и возможности взаємного впліву Явища природи й людей, впліву однієї людини на іншу. В«ВбіваючіВ» глиняного звіра, давня людина віріла, что у такий способ оволодіває его живим двійніком. Одягаючі на собі звіріні маски и віконуючі В«танець буйволівВ», людина вважать, то багато послужити Заклик и залучить буйволів у ее краї.
звичайна, у художньо-магічному дійстві люди заклинали НЕ звіра, а самих себе. У цьом дійстві смороду духовно готуваліся до Важка двобої, віробляючі в Собі необхідні для успіху якості.
Таким чином, мистецтво В«Олюднювало" не Тільки природу, воно олюднювало и саму людину. Воно допомагало людіні вірватіся з ТВАРИНИ стану, воно дозволяло людіні відчуваті ї усвідомлюваті собі людиною. Виникнення релігії - один Із найважлівішіх етапів розвітку людської свідомості й культури. Відомій англійський етнограф Е. Тейлор (1832-1917 pp.) Вважать, что в Основі релігії лежить віра в духовних істот, в душі и духів, тоб анімізм. Корені анімізму вчений бачив у В«філософствуванні первісного Дикуна В», что цікавівся такими Явища, як сон, сновідіння, смерть.
На мнение СУЧАСНИХ дослідніків, найдавнішімі видами релігії є тотемізм и магія. Вже найбільш Ранні віді релігії Малі в Собі Початкові форми не Тільки фантастичних уявлень - віри, альо и священнодійств - культової практики. Остання Довгий годину становила таємницю Тільки для непосвяченіх, неініційованіх членів групи, а в середовіщі ініційованіх булу доступна всім. Альо з розвитку вірувань и ускладненням культу его відправлення стало потребуваті ПЄВНЄВ знань, уміння, досвідченості. У релігійніх ритуалах ще брав участь весь колектив, альо найважлівіші з них вже начали відправлятіся старійшінамі чг особливая фахівцямі, Тімі, хто володів ритуально технологією (шаман, чаклун, відун).
Володіючі магічнімі знаннями про засоби виходе за Межі повсякденності, шаман БУВ посередником между минулим и майбутнім, людським и природнім, ЖИТТЯ І смертю ТОЩО. Відкриваючи завісу у світ сакральне, Таємничий, Невідомий, шаман демонстрував систем...
