глибокай емация-нальнасцю и пранікненьм ліризмам, яскравай паетична-вобразнай МОВА. Яму Сћласціви некатория Риси бароко: кантрастнасць, барочния епітети, метафари, параСћнанні и інш.
Важливі Сћклад у развіцце білоруський и рускай кульгури зрабіСћ Пает и драматург, кнігавидавец и грамадскі дзеяч Сімяон Полацкі (1629 -1680). Сацияльна-палітични ідеал Сімяона Полацкага - Моцний дзяржава на чале з "асветним манархам", Мета якой - усталяваць у грамадстве "вічні мір" і "Сћсеагульни Дабрабит" без розколу и мяцяжоСћ. Ен лічиСћ, што Сћсе зло Сћ грамадстве пекло неадукаванасці, невуцтва. Паширенне асвета виратуе грамадства пекло усіх Заган, усталюе поСћ-ную гармонію и мір. Сімяон Полацкі асуджаСћ багацце, праслаСћляСћ нябесния сіли і праця, прапаноСћваСћ праграма прагресіСћнай дзйнасці цара, придворних вяльмож и некатора царкоСћних.дзеячаСћ. Ен апя-ваСћ Беларускія земли, асабліва Полацк и Віцебск. Ен піша п'єсою на біблейскія ТЕМи: "Комедню прнтчн про блудного сина" і "Трагедню про Навуходоносоре царя, про тіло злате н про трнех отроцех в пеіцн НЕ со-палений ". Найболип значнимі зборнікамі яго паетичних твораСћ з'яСћляюцца "Вертоград многоцветнин" і "Рнфмологнон". p> Театр и музика. Развіцце драматургіі виклікала да жицця театр. Спачатку з'явіСћся шкільні театр, дзе Перад пачаткам п'єсою на гістаричния и біблейскія ТЕМи, а таксамо Сћ антрактах и ​​пасла спек-такляСћ разигриваліся інтермедиі - пантаміми, танці, кароценькія п'ескі або сценкі, найчасцей камічнага зместу. Школьния п'єсою пісаліся и виконваліся па пеСћних правілах. Паводле інструкциі 1647, на сцене Нельга було "есці, піць, тупаць нагамі, паказваць штонебудзь таке, што маглів б виклікаць неприемнае Сћражанне Сћ акцераСћ альбо гледачоСћ ". У адпаведнасці з віленскім прадпісаннем 1717 спектакль не міг працягвацца болипой за вки гадзіни. Спачатку жаночия роли забараняліся наогул, а потим іх дазвалялі виконваць толькі чоловік-чинам.
Широкае распаСћсюджанне на Беларусі Сћ XVI ст. атримаСћ театр лялек - батлейка. Сюжети батлейкі билі заснавани на біблейскай и евангельскай те-матици, а таксамо битавих мативах. Дзеянне адбивалася Сћ специяльна пабудаваним двухпа-вярховим доміку з вежачкай-мезанінам. На самим верхнім "узроСћні" разигриваліся сценкі са Святога Пісання пра Адама и Еву, нарадженне Ісуса, на сяреднім-пра злачинства цара Ірада, а Сћ самим нізе - з народнаго побиту. ПастаноСћкі батлейкі суправаджала як вакальная, так и інструментальная музика: псалми и канти, на-родния песні и танці. Музичния нумари пачиналі и завяршалі спектаклі, гучалі паміж сценамі, з'яСћляліся своеасаблівимі інтермедиямі.
Важнай з'явай жицця інший палового XVIII ст. стаСћ пригонни театр. Многія Беларускія магнати: Радзівіли, Храптовічи, Агінскія, Тишкевічи, Сапегі, ТизенгаСћзи и інш., Імкнучися да розкошу, запрашалі для пабудови сваіх маенткаСћ и іх упригаження Лепша айчинних и замежних дойлідаСћ, мастакоСћ, майстроСћ садова-паркавага Мастацтва. У сваіх маентках яни Сћтримлівалі капели, аркестри, театри, а няредка и Самі станавіліся літаратарамі, музикантамі, кампазітарамі, як Мацей Радзівіл, Міхал Казімір Агінскі, Уршуля Радзівіл, Міхал Клеафас Агінскі, аСћтар знакамітага паланеза "Развітанне з Радзімай" і інш. p> У свецкай музици XVI - XVIII стст. Найбільший характерним жан-рам биСћ кант: шматгалосая пісня свецкага зместу. Витокі канта - у старажитних гімнах и песнапеннях яшче дахрисціянскіх часоСћ, якія трапілі Сћ праваслаСћную и каталіцкую музику и знайшлі свій працяг у свецкіх песнапеннях. Разнастайния па палею тематици (філасофскія, павучальния, пакаяльния, жартоСћния, ліричния, сатиричния), канти набилі шьфокае распаСћсюджанне на Беларусі, Украіне и Расіі.
Значнае месца Сћ жицці насельніцтва Беларусі займалаларкоСћная музика. Та наших часоСћ захаваліся помнікі праваслаСћнай музикі - "царкоСћйих гімнаСћ, ірмалоі XVI - XVIII стст. (Супрасльскі, Віцебскі, Жировіцкі, Слуцкі, Мірскі и інш.). p> болипой за Чатир стагоддзі таму Сћ Нясвіжскай друкарні биСћ на-друкавани "Канциянал" - адзін з дерло на Беларусі нотних зборнікаСћ, Які змяшчаСћ болипой за сотню пісень (кантаСћ) з прикладзенимі да іх нотамі. У 1594 "Канциянал" биСћ перавида-дзен Сћ Вільні. У Нясвіжи була створана адна з дерло на Беларусі майстерня па виробок Музична інструментаСћ, а таксамо падручнік па Хараві заспівавши. Яго напісаСћ каля 1794 мясцови викладчик Антон Варанец. Праз паСћтара дзесяцігоддзя падручнік биСћ видадзени Сћ Вільні на польскай мове пад назвав "Пачатак музикі - як фігуральних, так и Хараві спеваСћ "з дабаСћленнем італьянска-польскага слоСћніка Музична термінаСћ.
Развіцце музичнай культури дазволіла магнатам ствараць у сваіх маентках приватния капели. Сами вялікія капели билі плиг театрах:
Нясвіжскім - Міхала Казіміра Радзівіла, Слонімскім - Міхала Казіміра Агінскага, Гродзенскім - Антонія ТизенгаСћза и ШклоСћскім - Сямена Зорича. Репертуар магнацкіх капел Складанний модна на тій годи...
