ого князя Осколд. Яскравим свідченням наявності на Русі писемності ще до прийняття християнства є тексти договорів руських князів з Візантією X ст.
Розмірковуючи про еволюцію слов'янського письма, Л.В. Черепнін припустив, що воно пройшло В«шлях, загальний усім народам, - от малюнка, зображує певний образ чи поняття, через зображення, відповідні словами, до складового і, нарешті, звуковому (або фонетичному) письма В»- тобто на перші кроки їй були властиві і піктографічні, і ідеографічні (символічні) знаки. В.А. Істрін висловив сумнів у тому, щоб один народ міг пройти всі ці стадії самостійно, без запозичень у сусідів, так як при цьому історія листа повинна б розтягнутися на століття і навіть тисячоліття 3ЛНедавніе дослідження Б.А. Рибакова знімають це заперечення: ясні сліди протослявянской культури проглядаються з кінця III тисячоліття до н. е.., праслов'янської - середини II тисячоліття до н.е. Отже, безумовним історичним фактом є те, що напередодні діяльності Костянтина і Мефодія слов'яни мали і одночасно користувалися трьома видами письма. Звідси випливає, що подвиг Костянтина і Мефодія, що складається в В«Створенні слов'янської писемностіВ», не можна розуміти таким чином, ніби вони створили її на порожньому місці, В«з нуляВ», перетворивши слов'ян з народу бесписьменного в народ письмовий. Але вони справді В«створили писемністьВ» - ту, яка відразу увійшла в культурний фонд більшості слов'янських народів, ту, розвиненим варіантом якої користуємося зараз ми В»(слов'янська абетка).
В«У середньовічній Русі основними центрами розвитку писемності та поширення грамотності і раніше залишалися найбільші церковні парафії і монастирі, де створювалися різні літописні зводи, книги церковного і навіть світського змісту, різноманітні грамоти, збірники церковного права, всілякі прохання і багато іншого. Розвиток писемності природним чином супроводжувалося зміною техніки письма. У XIV в. на зміну статуту прийшов напівустав. Багато в чому завдяки южнославянскому впливу всі літери російського алфавіту втратили колишню стрункість і геометричність, стали нерівними і більш витягнутими, з'явилася велика кількість виносних букв, а самі слова стали писатися роздільно. Крім чисто графічних ознак, відмітною особливістю напівстатуту стала наявність великої різноманітності самих прийомів скорочення слів, коли над добре відомим і часто повторюваним словом ставилося так зване титло.
Дещо пізніше, на початку XV ст. поряд з півуставом в ужиток стала входити скоропис, яка поступово зайняла лідируюче положення в офіційному діловодстві. А напівустав зберіг свої позиції як переважно книжкове лист.
В умовах утворення єдиної Російської держави, потреба в грамотних і знаючих людей значно зросла. Це було пов'язано як з розвитком феодального господарства, міського ремесла і торгівлі, так і особливо з розвитком апарату центральної та місцевої державної влади, активним розвитком міжнародних відносин і зміцненням впливу Російської Православної церкви в суспільстві і державі. У XVI в. істотно змінилася техніка і графіка письма. Відтепер скоропис повністю витіснила напівустав не тільки в державних канцеляріях, але і в монастирях. Де як і раніше створювалося більшість світських і богослужбових книг.
У XVII в. основна маса населення країни як і раніше залишалася неписьменною, однак, саме в цей період кількість грамотних людей істотно зросла, особливо серед посадского населення великих адміністративних і торгових центрів. Причиною такого стану речей стали не тільки значно зрослі потреби у розвитку адміністративного діловодства, а й суттєві зміни в соціально-економічному розвитку країни, у Зокрема, помітне зростання обороту внутрішньої і зовнішньої торгівлі. Широке поширення рукописних та друкованих книг дало позитивний імпульс подальшому розвитку системи освіти в країні, і, перш за все, навчання грамоти та письма. Першорядне значення в цьому зіграло видання цілого ряду навчальних посібників і, в Зокрема, знаменитої В«АбеткиВ» патріаршого диякона Василя Бурцева (1634), В«ГраматикиВ» Мелентія Смотрицького (1648), В«Лексикону висловів мови славенска і греченска зі инеми мови ... в научение та розуміння в учнів В»(1650) Єпіфанія Славенецкого і численних навчальних В«ПсалтирівВ» і В«ЧасословаВ» (історія російської культури) В»
Значення писемності в історії слов'янських народів
В«Кирило-Мефодіївському писемності судилося зіграли значну культурну та політичну роль. Створена ними писемність розцінюється як фундамент нової слов'янської культури - тієї культури, що виводить слов'янство на рівень В«великихВ» народів. Таким чином, Константин і Мефодій, поклавши початок християнської освіченості слов'ян, давши християнський імпульс їх національному духовному розвитку, вирішили наперед тим самим їх особливу культурно-історичну роль серед Інших європейських народів. Через усі дійшли до нас пам'ятки червоною ниткою...
