вого В«масовогоВ», В«серединногоВ» людини, яким є людина XX століття, пов'язують із завершенням формування індустріального суспільства і переходом до постіндустріальної цивілізації, функціонуванням людини в умовах домінування масової культури так званого В«масового суспільстваВ».
Під масовим суспільством розуміють суспільство нового типу, в основі якого лежать масове споживання і новітні засоби масової інформації, включаючи телебачення, радіо, супутникову зв'язок, комп'ютерні мережі, пресу і т.д. За висловом одного з ідеологів масового суспільства Едуарда Шіллза, масове суспільство - це новий суспільний порядок, суспільство, що увібрало в себе, незважаючи на внутрішні конфлікти і протиріччя, широкі маси населення В»[4, с.81]. Найважливішими відмітними рисами суспільства є: громадянськість, визначальна рівність всіх його членів і високий рівень демократичності.
Самое сумарне масового суспільства дав професор соціології Колумбійського університету Денієл Белл у статті "Масова культура і сучасне суспільство". [5, с.23]
Він пов'язує особливості сучасного суспільства з виникненням масового виробництва і масового споживання. Бурхливе зростання населення, особливо міського, змінили саму структуру раніше роз'єднаного суспільства, а розвиток масових засобів зв'язку призвело вперше в історії до об'єднання його в єдине ціле. У широкому, соціологічному сенсі слова, масовість визначає взагалі весь духовний клімат епохи, самі різні аспекти сучасного життя і свідомості людей.
Вся сукупність чи систему колективно поділюваних цінностей, етос (Рекомендованих зразків поведінки) і соціокультурних регулятивов (мова, релігія і т.д.) - є культура. Домінуючою культурою сучасної масової суспільства є так звана В«масова культураВ», - абсолютно нове явище, породжене індустріальної і постіндустріальної цивілізацією.
У радянській філософської традиції масову культуру було прийнято розглядати суто критично, як елемент ворожого, реакційного буржуазного суспільства. Сьогодні феномен масової культури є об'єктивною реальністю сучасної російської дійсності.
Масова культура стала наслідком створення засобів масової комунікації, появи нових способів виробництва, широкого розповсюдження та споживання культури. Однак, масова комунікація, складаючи необхідна умова існування масової культури, не вичерпує її внутрішньої природи. Поява і твердження масової культури було обумовлено не тільки ходом науково-технічного прогресу, а й рівнем розвитку більшості людей відповідаючи його смакам і запитам. Вона визначається властивостями і якістю, які повинні відповідати смакам масового споживача - слухача, глядача, читача. Причому, за умови панування, масова культура сама ж його породжує. p> Функціональність культури в масовому суспільстві можна визначити за кількома вимірам. По-перше, вона відповідає потребам різноманітної і складної орієнтації в умовах необхідності освоєння різних ролей, що міняються залежно від ситуації, швидких перемін в характері виробництва, способі життя і т.д. Звертаючись до низовою і повсякденним сферам поведінки, масова культура стверджує постійні та стереотипні уявлення про людські відносини, не вимагаючи від людини зусиль на подолання самого себе. Вона звертається до життєвих інстинктам, що спрацьовує як умова постійного життєзабезпечення.
Таким чином, первинна функція цієї культури - забезпечити вітальність і соціалізацію людини в умовах ускладненої, мінливою, ненадійною і нестійкою середовища большого города, привчити до нових соціальним ролям і цінностям, способам регуляції поведінки і діяльності в різноманітній обстановці, зняття психологічної напруги і вирішення конфліктних ситуацій.
Важливу роль різні варіанти масової культури грають і в реалізації масової комунікації та розповсюдженні інформації. Тому, аудіовізуальні технології здебільшого розглядаються як засоби масової інформації, хоча їх роль набагато ширше. Здатність до швидкого охопленням найширших аудиторій перетворює ЗМІ в найважливіший фактор, що транслює всю систему духовного виробництва. p> Ера мас-медіа та електронної інформації радикально змінює як середовище проживання людини, так і його самого. Нові ЗМІ і ЕОМ усувають всі національні кордони і пов'язують в єдину мережу найвіддаленіші куточки. [6, с.79]
Інша важлива функція масової культури - задовольнити потребу в рекреації і відвернути індивіда від інтенсивної гонки в сферах життєвого успіху. Ця культура складається не тільки на основі таких розважальних жанрів, як естрада, комедія, детектив, видовищний спорт. Її найбільш істотний механізм становить постійно розширюється споживання в самих різних сферах забезпечує постійно оновлюваний і варіативний спосіб життя. Сила масової культури полягає вже в тому, що вона відокремлена від споживання в самому широкому сенсі цього слова і від самого способу життя. Їжа, одяг, житло, побутова техніка, освіта, робота - все потрапляє до люди...
