і благодаті, - розмірковує Камю. В«Абсурд - це гріх без Бога В», який пов'язаний з ностальгією і тугою за втраченим раєм.
Як це ні парадоксально, але у абсурду багато спільного зі здоровим глуздом, - вважає Камю. Щоб подолати вседозволеність і абсурдність існування, необхідно прагнути виробити в собі В«ясність бачення і повноту переживанняВ». Вищим долею людини стає вміння нести тягар життя, не змирився з ним. Відчуття повноти життя дає, на думку Камю, самовіддача у творчості - вона і є тією вершиною, до якої необхідно прагнути.
6. Модернізм і постмодернізм
Було б помилкою вважати, що духовну атмосферу XX в. висловив лише модернізм. Ситуація в культурі виявилася набагато складніше. Протягом усього століття модернізм, а потім і постмодернізм, існували і продовжують існувати в протиборстві з іншими напрямками у мистецтві XX ст. і насамперед з реалізмом. Реалістичне мистецтво, яке заявило про себе на повну силу в XIX ст., продовжує залишатися одним з найбільших і перевірених часом напрямків у мистецтві. Воно немов відтіняє собою пошуки і новаторство численних, швидко змінюють один одного шкіл і напрямів модернізму і постмодернізму. І в той час як заявляє про себе чергове нову течію в мистецтві, у реалізму знаходяться свої шанувальники, які щиро люблять його творіння. Інтерес до реалізму постійний і неослабний. Нерідко протистояння модернізму і реалізму призводило до їх зближення. Так, В«ГернікуВ» П. Пікассо нерідко називали то модерністським, то реалістичним твором. Якщо перше характеризує манеру живопису художника, його мова, то друге відноситься до змісту, створенню правдивих образів, глибоко проникають у суть зображуваного - потрясшую художника тему війни і насамперед конкретної історичної події.
Друк суб'єктивного, особистісного начала помітно вирізняє мистецтво XX в. від попередніх епох. Мабуть, ні в одній епосі присутність художника в творі мистецтва не відчувалося з такою силою, як у мистецтві XX ст. У мистецтві модернізму і постмодернізму в його численних стилях і напрямках з найбільшою очевидністю зуміли відбитися багато вузлові моменти культури XX в.
Незважаючи на щодо спільні корені, з яких виросли два провідних напрямки в мистецтві XX в. модернізм і постмодернізм існує в той же час і значна різниця в художній картині світу, яку зуміли відобразити ці два напрямки. У рамках модернізму все ще присутній віра в науково-технічний прогрес, заснований на розвитку природознавства і техніки, яка сформувалася на уламках віри в релігію і традицію. Але згодом сталася відмова від будь-яких традиційних моральних норм і цінностей, на яких існувала довгі століття європейська християнська культура, поворот від європоцентризму до поліцентризму і звернення культури Заходу до нової, невідомої раніше культурі Сходу з її містицизмом, екзотикою та інше. Модернізм прагнув доповнити раціоналізм ірраціональними способами пізнання світу і буття у світі.
Мистецтво модернізму створило абсолютно іншу художню реальність, відмінну від предметного оточуючого нас світу. Суб'єктивність навмисно деформувала естетичні об'єкти, створюючи у своїй фантазії принципово нові образи. Відмова від будь-якого канону в мистецтві привів до створення свого індивідуального стилю (або безлічі стилів) в мистецтві. Стиль, на відміну від канону, виходить з індивідуальності В«ЯВ» і проявляється в речах, вважають дизайнери. І нове сприйняття жадає в мистецтві і в житті ігри, жесту, провокації.
У той же час мистецтво XX в. стало свого роду художнім документом своєї епохи. Тоталітарні політичні режими Німеччини, Росії, Італії та інших країн привели до народження тоталітарного мистецтва, появі образів, які є свідченням часу, його вождів і В«героївВ». І це стосується не тільки кінематографа або образотворчого мистецтва, але також фотографії, музики, архітектури, поезії і т.д. У XX в. відзначається тісна взаємодія і взаємовплив європейської і російської культури. Так, на початку XX ст. були широко відомі В«Російські сезониВ» С. Дягілєва та виставки російських художників у Парижі. Творчість художників К. Коровіна, В. Сєрова, В. Кандинського, К. Малевича і багатьох інших представників російського класичного і авангардного мистецтва добре відомі у всьому світі. Символісти, футуристи, акмеїстів і інші художні напрями в російській мистецтві початку століття відобразили у своїх поетичних і живописних творах прагнення до оновлення. Музичні твори А. Скрябіна, С. Рахманінова, Д. Шостаковича зуміли виразити "дух" епохи і суспільні потрясіння краще багатьох історичних документальних свідчень про неї. Романтика радянських буднів відображена у творах скульптури, створених С. ​​Коненкова і А. Голубкіної, а також полотнах художників П. Водкіна, А. Дейнеки і інших. p> Російське мистецтво неможливо зрозуміти поза історії Росії, як і саму історію неможливо зрозуміти без мистецтва. Так, поза творчості О. Блока, В. Маяковського, С. Єс...
