ентральному театрі Радянської Армії (1965) - життєстверджуючий спектакль про те, що біль втрати скороминуща, і може дати сили і мудрість людині стійкою душі. Лірична тема Кнебель тут виявилася з усією виразністю і продовжилася в постановці Талантів і шанувальників А.Н.Островського в театрі ім. В.В.Маяковского (1970), що прославляє театр, В«як осередок всього високого і чистого, як найпрекрасніше місце на землі В», - писала З.Владімірова.
Її великими творчими досягненнями стали вистави 1970-х: Дядечків сон Ф.М.Достоєвського в тому ж театрі і Тіні М.Салтикова-Щедріна в театрі ім. К. С. Станіславського. Знову вона відкрила несподівано потужний потенціал у прославлених, але незатребуваних акторах М. Бабанова і М.Штрауха.
Марія Йосипівна не вміючи в життя боротися за себе, вона і в мистецтві воліла нерезкий, некатегоричний докір, звернення до почуттів будь-якого, навіть самого безнадійного людини. Тому не настільки багато поставила вона В«чистихВ» комедій. Її почуття гумору було безвідмовно, воно народжувало цілий каскад пристосувань, відмічених зухвалої сценічної гостротою, і тут не тільки В«Мистецтво інтригиВ», В«Як вам це подобається В»,В« Коник-Горбоконик, а й В«Дванадцята нічВ» з «³ндзорські зозулямиВ» в ГІТІСі, а от безпосередньо висміяти нечисть вона не могла, не в її це було характері.
В«Мистецтво інтригиВ». Кнебель прийшла в цей спектакль, горя бажанням вкласти в нього все, що вона вміє і навчитися тому, що не вміла. А не вміла вона тоді будувати виставу на міцному єдиному фундаменті, знаходити оптимальне співвідношення між частинами і цілим, наділяти зміст у форму. А вміла те, в чому особливо потребував Терешкович, - психологічно виправдовувати апріорні, хоча і навіяні п'єсою побудови режисера, оживляти статую зсередини. У цьому сенсі вони чудово доповнювали один одного і спектакль у театрі імені Єрмолової В«прозвучав дзвінкоВ».
В«Кремлівські курантиВ» стали для Кнебель школою історизму, школою глибинної опрацювання характерів, мужньої простоти, рух яке було мрією Немировича-Данченка. Вистава залишився актуальних зі свого першого випуску для глядачів на тому чи іншому витку розвитку країни, відносин всередині суспільства.
В«Важкі рокиВ». Ідея постановки належала все тому ж Немировичу-Данченко. Вистава складний за своєю концепцією і художній структурі. Марія Йосипівна працюючи над постановкою винесла для себе головний життєвий урок - В«історію не слід ні поліпшувати, ні погіршувати В».
В«Сторінка життяВ». Доброякісний спектакль не став подією в сезоні. Але повністю відповідав переконанням Кнебель, що порожніх, що не заповнених тим чи іншим змістом днів на світі немає, що кожну мить життя, варто тільки вдивитися в чомусь разюче, конфліктно і драматично.
В«МачухаВ». Вистава ілюзій отримав під керівництвом Марії Йосипівни життєве обгрунтування. Його життєподібність не мало нічого спільного з безкрилим наслідуванням життя: впізнаваність Не сперечаюся в ньому з узагальненням, детально відтворена обстановка дії з рельєфністю характерів, мотивованих не тільки психологічно, але історично і соціально.
В«Діти сонцяВ». Кнебель і Хмельове побачилися в фарби трагікомедії. Вистава будувався на протиборстві двох начал, кренячись то в один бік, то в інший і викликаючи у глядачів то повагу до героїв, то сміх, убивчий для них. Але гуманна нота в дусі Кнебель пронизувала весь спектакль. p> В«Хліб наш насущнийВ». Фальшива п'єса, сповнена захоплень з приводу неіснуючих успіхів нашого сільського господарства, яка представляла вирішеними всі ті проблеми, над якими б'ємося до цих пір. П'єса сухозлотних образів і картонного, взятого зі стелі конфлікту був продиктований засадами того часу.
В«Російські людиВ» п'єса Симонова, який завжди чесно писав про те, чому був свідком. У виставі дей ствовали мирні люди, вимушено взялися за зброю. Тут досліджена Кнебель природа російського героїзму, непоказного, непомітного, природного.
В«Вишневий садВ» спектакль двоїстої орієнтації. Від нього тягнуться нитки до тих режисерським звершень Кнебель, в яких побут сам по собі нічого не вирішує, хоча побутове початок присутній скрізь. Їй хотілося, щоб герої існували в п'єсі за законами прямий психологічної драми, щоб справжність їх поведінки відповідала запропонованим автором обставинам, які були історичні і соціальні.
В«Безіменна зіркаВ» як ніби спеціально написана для Кнебель п'єса. Їй балу надзвичайно дорога спрямованість до зірок мрійників-ідеалістів, які вважають, що той, хто не бачив Велику Ведмедицю узагалі не живе, йому це тільки здається. Вона добре знала, що турбує обивателя всяке відступ від правил, зрада загальноприйнятому. Сама делікатна від природи, Марія Йосипівна відстоювала в виставі принцип невтручання в приватне життя людей.
В«Таланти і шанувальникиВ». Тут панувала вся повнота згоди між задумом і втіленням. Найбільш В«ІдеальнийВ» кнебелевкій с...
