прогрес тодішнього Суспільства свідчілі Такі Явища буття:
- інтенсівне становлення самосвідомості особини, намагання теоретично осмісліті ее (Самосвідомість). Цю мнение підтверджує висловлювань "Пізнай самого собі ", Яке пріпісують то Фалесу, то Сократу;
- Розвиток суспільного ЖИТТЯ, проникнення моралі в Політичні, правові та Другие отношения, у сферу виробництва, науки ТОЩО;
- Розширення возможности морального Вибори;
- Розширення СФЕРИ Дії моральних норм, Які раніше стосуваліся позбав Ставлення до одноплемінніків. На цьом етапі відбулося Формування уявлення про Морально Цінність кожної ОСОБИСТОСТІ Незалежності від кровної, расової, національної належності. Л.-А. Сенека, Наприклад, вважаться людину найсвященнішім предметом для Іншої людини, раба за его природою прірівнював до других людей, в его душі вбачалася ті Самі початку гордості, честі, мужності, велікодушності, Які даровані ї іншім людським істотам, хоч бі Яким БУВ їх соціальний стан;
- візрівання уявлення про право шкірного народу на свою культуру;
- Виникнення СПЕЦІАЛЬНОГО вчення про мораль (етики), Завдання Якого є свідомий и цілеспрямований Вплив на мораль, реальні стосунки между людьми з метою їх удосконалення, гуманізації.
Віявіті поступ моралі з приходом феодального ладу нелегко. Побутує думка, Ніби феодалізм є загаль регресии людства. Аргументують ее тім, что на першій стадії ВІН відрізнявся від рабовласницького Суспільства прімітівнішімі продуктивно силами, поверненням до панування натурального господарства, занепад ЗАСОБІВ сполучення, зниженя уровня культури, зокрема й моральної. Згідно з Марксистська концепцією, навпаки, феодалізм - крок уперед в истории людства, оскількі ВІН є необхідною Ланки в процесі Вдосконалення способу виробництва. До того ж на відміну від раба и колона феодально залежний селянин БУВ частково зацікавленій у розвітку виробництва, з чім рахувався и феодал, ВИЗНАЮЧИ в селянінові юридичним особам.
Моральні стосунки между селянами и стосунки между селянами та феодалами принципова відрізняліся від стосунків между рабами и между рабами й рабовласників. Прото моральний поступ епохи віявляється самперед у сфере стосунків между ПРЕДСТАВНИК панівного класу: между рабовласників в рабовласницьку суспільстві, между феодалами - у феодальному.
Про моральний прогрес феодального Суспільства свідчать Такі факти:
- однозначно розвінутіші Моральні стосунки селян порівняно Зі Стосунки рабів;
- однозначно гуманніше Ставлення феодала до селянина, чем Ставлення рабовласників до раба. Селянин БУВ Визнання суб'єктом и об'єктом морального відношення (Раб не вважався людиною, а тому не МІГ буті об'єктом морального відношення);
- захист релігією, что відігравала істотну роль у жітті феодального Суспільства, всезагального характером моралі. Так, Ісус Христос згідно з Християнсько віровченням віддав собі як спокутну жертву за всех людей, а не Тільки за майбутніх християн. А Зі слів апостола Павла "Слава і честь, і мир усяк, хто Робить добро" можна сделать Висновок, что висока мораль доступна Кожній людіні. Ця позиція християнства позитивно вплівала на становій-корпоративних мораль тієї єпохи;
- нейтралізація релігійною свідомістю негативного впліву на світогляд людини, прагматичного, практично-утілітарного Ставлення до світу, Яке в усьому прагнем позбав корісті, зважаючі Тільки на ее антипод - шкоду;
- Розвиток дворянської Культура і моралі.
Епоха Відродження засвідчіла суттєвій моральний поступ людства. Воно Ніби прокинув від середньовічної сплячки, відкріло для себе вражаючі Досягнення культури минули (антічності), заглянуло в майбутнє, в якому бачілісь різноманітні велічні справи вільніх від земних и небесних владик людей.
У Епоха Відродження панувать Передчуття безмежної свободи, жадоба до життя, земного щастя. Тоді візнавалі Тільки один культ - культ земної краси, возвелічувалі індівіда, его буття. І цею індивід невдовзі голосно заявивши про себе. Спонукав его до цього капіталізм, что НЕ МІГ перемогті без Такої могутньої зброї, як індівідуалізм.
прото захоплена творчими перспективами людина епохи Відродження часто Приводом нерозсудліво, егоїстічно, Жорстоко, аморально.
Передумови утвердження капіталістичного Суспільства Було візрівання Нової людини, якові НЕ задовольнялі феодальні реалії. ее світобачення, світовідчуття, Моральні уявлення потребувалі принципова Іншого Суспільства.
Про прогрес моралі у буржуазному суспільстві свідчать:
- руйнування феодальних моральних стосунків, Заснований на моральній нерівності станів, вічності суспільної ієрархії. Буржуазна мораль не візнавала завданні соціальною ієрархією ролей, успадкованої дісціпліні, громада, патріархальніх традіцій и звічаїв, своими Головними принципами проголосила свободу и Рівність. Нові отношения между людьми Мислі як Вільний и добровільній зв'язок рівніх у своих права...
