Походження героїв, про першопредків, что діялі на качану годині и брали доля (прямо чи непрямо) у створенні самого світу, его ЕЛЕМЕНТІВ як природніх, так и культурних. А Міфологія - Це сукупність подібніх оповідей про богів и героїв, и в тій же година - система фантастичних уявлень про світ. p> Прімітівній характер виробничої ДІЯЛЬНОСТІ в архаїчну ЕПОХА обумовлює міфологічний тип свідомості. Міфологічне мислення формуван на Основі практичного Ставлення до світу. У свідомості первісної людини світ спріймався як всезагальна непорушність усіх промов, якові громада (рід) ототожнював Зі всією природою. Практична Ситуація, в якій знаходится Первісна людина, булу Надто доладно. У неї Було багатая Випадкове, непередбаченого, бо В«інвалід БУВ Дуже Слабко, а безкінечна могуча природа Надто сувора до нього В». Нарешті, ця практична Ситуація булу пов'язана з тим, что колектив (громада) гравер для інваліда роль середи.
Міф в значному Ступені БУВ зв'язаний з розвитку Фантазії, уяви та початково БУВ супутником магічного ритуалу та обрядом. Встановлення магічніх причин взаємозв'язку природніх або суспільніх процесів доповнювалось фантастично антропоморфні зв'язками та Стосунки
Зміст міфу уявляєтся первісній свідомості реальним, так як втілювало колективний, В«надійнийВ» досвід осмислення дійсності множини поколінь, Який служив предметом віри, а не критики. Міфи стверджувалі прийнятя в даним суспільстві систему цінностей, підтрімувалі та встановлювали певні норми поведінкі.
Головними Передумови своєрідної міфологічної В«логікіВ» є:
Г? по - перше, ті, что Первісна людина НЕ віділяла собі з НАВКОЛИШНЬОГО природного та СОЦІАЛЬНОГО середовища;
Г? по - друге, ті, что мислення зберігало нерозчленування, Було невідокремлене від емоційно - ефектного, моторного середовища життя людини та йо псіхікі. p> Наслідком цього явилося наївне олюднення всієї природи, всезагальна персоніфікація, метафоричність співставлення природніх, СОЦІАЛЬНИХ та культурних об'єктів.
На Природні об'єкти переносилися Людські Властивості, їм пріпісуваліся одухотвореність, розумність, Людські Відчуття, часто и зовнішня антропоморфність, та, навпаки, міфологічнім предкам могли буті прісвоєні РІСД природніх об'єктів, особливо тварин. Певні сили ту возможности могли буті пластично віражені багаторучністю, багатоокостю, самими дивина трансформаціямі зовнішнього виглядах; для міфу характерно, что Різні духи, боги та герої, а тим самим и представлені ними стіхії, Природні об'єкти та Людські здібності були зв'язані сімейно - родовому Стосунки.
Розповідь про події минуло служити в міфу засобой Опису влаштую світу, способом Пояснення его теперішнього стану. Важлівіша функція міфу - создания МОДЕЛІ, прикладові, зразки. Залішаючі зразки для наслідування та відтворення, міфічні герої відточують одночасно магічні Духовні сили, Які продолжают підтрімуваті порядок, встановлений в природі та суспільстві.
Підтрімування такого порядку такоже є ВАЖЛИВО функцією міфу. Вона віконується помощью рітуалів. У них міфічній годину та герої НЕ Тільки зображуються з їх магічною силою, альо як бі відроджуються з їх магічною силою, події повторюються ту заново актуалізуються.
Міф та ритуал складають Дві Сторони - Як бі теоретичну та практичність - одного та того ж феномену: забезпечення «³чного поверненняВ» та безперервності природніх та жіттєвіх ціклів, зберігання колись встановленного порядку.
Отже, основними властівостямі міфу є:
Г? конкретність події; p> Г? тілесність, відчутність діючіх сил;
Г? емоціональність вісловлення;
Г? Проекція Людський якости на предмет НАВКОЛИШНЬОГО світу;
Г? почуттєве сприймання НАВКОЛИШНЬОГО;
Г? образність розповідання;
Такоже суттєвою особлівістю міфу, генетично пов'язана его з художнім мистецтвом, явилося багатство образної уяви, метафорічність, чуттєва наочність уявлень. У ВЛАСНА сміслі слова смороду НЕ булі художнімі образами. Смороду стаєш такими в процесі ОБРОБКИ, в практіці Видів искусств, Які формуван: скульптури, трагедії, музики, живопису. У міфу були сплетені зародішеві елєменти релігії, філософії, науки, искусства. Органічний зв'язок міфу з ритуалом, Який здійснювався музично - хореографічнімі, В«передтеатральніміВ» и словесно Засоба, мала свою сховок, неусвідомлену естетику. p> Всі нескінчене багатство міфів можна поділіті на наступні категорії.
Г? Космогонічні міфи - міфи про творення, про Походження Космосу з хаосу; p> Г? Теогонічні міфи - міфи про Походження богів; p> Г? Дуалістічні міфи - міфи, опісуючі світобудову як єдність протилежних Явища и сімволів
Г? Астральні міфи - міфи про зірки и планети. p> Г? Есхатологічні міфи - міфи что Кінець світу. p> Г? Етіологічні міфи - пояснюють З'явилися різніх природніх и культурних особливая и СОЦІАЛЬНИХ об'єктів. p> Г? Антропогонічні міфи - міфи про создания (Походже...
