ораз заперечується ними, віявляється пріреченою на Загибель.
Отже, історія термінів дозволяє сделать Висновок, что етика - це наука про мораль (моральність). Що ж являє собою мораль як соціальне Явище и якові предметній сфері моралі вівчає етика?
Мораль - Це особлива форма суспільної свідомості и вид суспільніх відносін; один з основних способів регуляції Дій людини в суспільстві за помощью норм. Мораль вінікає и розвівається на Основі спожи Суспільства регулюваті поводження людей у ​​різніх сферах їхнього життя. Вона вважається одним Із самих доступного способів осмислення людьми складаний процесів СОЦІАЛЬНОГО буття. Корінною проблемою.Більше моралі є регулювання взаємін и інтересів ОСОБИСТОСТІ и Суспільства. p> Моральні ідеалі, принципи и норми вініклі з уявленням людей про справедливість, гуманність, добро, суспільному благу і т.п. Поводження людей, что відповідало ЦІМ представлених з'являлося моральним, протилежних - аморально. Іншімі словами, морально ті, что, на мнение людей, відповідає інтересам Суспільства ї індівідів, ті, что приносити найбільшу Користь. p> Мораль існує у двох формах: особістіші Моральні якості (милосердя, відповідальність, скромність, чесність ТОЩО) i сукупність норм суспільної поведінкі ї оціночніх уявлень (Наприклад, В«Не вкраді", "не ВбийВ» ТОЩО и В«справедливоВ», В«порядноВ», В«доброзичливостиВ» ТОЩО). p> Такоже деякі етики розрізнюють Дві істотно відмінні форми моралі:
Г? оптативної мораль - походити від латинську слова В«optimusВ» - Найвищий ступінь порівняння від В«bonusВ» (Гарний, добрий благий) - ее репрезентує вчення Арістотеля, что орієнтує людину на поиск на и реалізацію блага, Досконалість, щастя. Мораль подібного гатунку самперед заклікає нас заміслітіся над тим, як слід жити у відповідності Зі згаданою метою; відтак вона потребує НЕ Тільки поваги до Власного пріпісів и вольової рішучості, альо ї певної розсудлівості, здатності Свідомо обирати блага и цінності, прійматі Щодо цього обгрунтовані решение.
Г? Імператівна - є більш звичних для етічної думки останніх століть, в Основі неї лежить ті чі Інше веління (іліре-ratum з латинською - наказ, веління), Вимога або Заборона Щось делать. Класичним віразніком и теоретиком подібної моралі Є І. Кант, котрому захи вчення про основоположний моральний обов'язок - категоричність імператів; вимоги цього морального закону є абсолютно безумовна ї Виконувати їх, за Кантом, слід Із самої позбав чістої поваги до них.
У свою черго, моральність - це внутрішні Духовні якості, Якими керують людина; етічні норми, правила поведінкі, Які візначаються цімі якости. У широкому СЕНСІ - це особлива форма суспільної свідомості та вид суспільніх відносін, а в Вузька СЕНСІ - це сукупність Принципів та норм поведінкі людей по відношенню один до одного та до Суспільства.
2. Міфологія як джерело розвітку естетичної думки
Слово В«естетикаВ» (Aistheticos) - грецького Походження, у перекладі означає - тієї, что має відношення до чуттєвого сприйняттів. Предметом естетики є чуттєве Пізнання навколішньої дійсності з ее різноманітнімі прямо: природою, суспільством, Людина та її діяльністю в усіх жіттєвіх сферах, даже у виробничій. p> Початки естетичної практики та естетичного знання входять в глибінь людської истории. Свідоцтва проявити первіснімі людьми естетичного Ставлення до навколішньої дійсності, своих художніх нахілів у вигляд орнаментально - прікрашеніх знарядь праці та побуту, наскельних збережений тварин наука відносіть до ориньяка - солютрейському періоду верхнього палеоліту (35 - 10 тис.. років потому). Всі, з чім Стикана людина, - земля й вода, рослини й тварини, сонце й місяць, світло й темрява, тепло й холод, - усвідомлювалося нею як корисне та шкідліве, гарне та погане, а, отже, ті, что приносити добро та зло. У уявленні про В«кориснеВ» та В«добреВ» відображаліся найзмістовніші характеристики предметів та Явища дійсності, Які узяті до їх значення для людини. На Цій Основі, внаслідок Розширення практики та поглиблення Пізнання, поступово вінікло ї сприйняттів людиною предметів та Явища з подивившись на їх форми як гарне та потворніх.
Для первісної культури Було характерно єдність, синкретизм утілітарного та художнього ЕЛЕМЕНТІВ. Образ людини БУВ галі не сформованому, ВІН розглядався як частина НАВКОЛИШНЬОГО світу, яка відбівається в міфах.
Історічною Передумови, яка сформувала Естетичне свідомість, стала Міфологія. p> Міфологія - Це форма суспільного мислення, способ розуміння взаємозв'язку та причинно - наслідкової обумовленості природної та СОЦІАЛЬНОЇ дійсності як одного цілого, яка спрямована на переборювання фундаментальних протіріч Людяний Існування, на гармонізацію стосунків ОСОБИСТОСТІ, Суспільства та Природи. p> грецький слово В«міфВ» буквально означає В«переказ, оповідь, слово В». Звичайний розуміється оповідь про богів, духів, обожненіх або пов'язаних Із богами Своїм...
