середньовічного суспільства. Кризові настрої не залишали Боккаччо і в подальшому, але в головній лінії своєї творчості він зумів протистояти потужній традиції офіційних поглядів. p> Вклад Боккаччо у створення літератури Відродження був величезний. У В«ДекамероніВ», який дав його імені європейську популярність, він довів до досконалості жанр міської новели, відкривши шлях всієї ренесансної новелістиці. Залучали не тільки цікавість оповідань, яскраві образи героїв, їх соковита мова, а й художнє витонченість новел Боккаччо, нетрадиційна трактування ряду фабул, улюблених вже у попередній середньовічній літературі, загальний ідейний лад його творів. У В«ДекамероніВ» висвітилися нові грані складалася гуманістичного світогляду, в тому числі його антіаскетіческіе ідеали. У центрі уваги Боккаччо, як і в Петрарки, - проблема самосвідомості особистості, отримала широку перспективу у подальшому розвитку ренесансної культури. p> В«ДекамеронВ» придбав велику популярність в Італії, де Боккаччо знайшов чимало продовжувачів (Франко Саккетті, Мазуччо та ін.) Вже в XIV ст. він був переведений на французьку та англійську мови, пізніше сюжети В«ДекамеронаВ» широко запозичила література інших країн Європи, нерідко переробляючи їх в дусі національних традицій. p> Важливим внеском Боккаччо у формування ренесансної культури стало його широке латинське твір В«Генеалогія поганських богівВ» - філологічний праця, в якій автор знайомив читачів з різноманіттям і взаємозв'язками античних міфів, простежуючи їх походження. Він вибудовував своєрідний пантеон богів і героїв античної міфології, продовжуючи розпочату Петраркою реабілітацію язичницької поезії і підкреслюючи близькість її до теології. Поезія, на його погляд, розкриває високі істини про людину і світоустрій, але робить це на свій особливий лад - у формах іносказання. Ця важлива ідейна лінія своєрідного культу поезії, відтісняє інтерес до теології на другий план, стала характерною для всього етапу раннього гуманізму. [16]
Глава III . В«ТитаниВ» Відродження
Мистецтво в період Відродження було головним видом духовної діяльності. Воно стало для людей Відродження тим, чим в середні століття була релігія, в Новий час наука і техніка. Недарма відстоювалася думка, що ідеальний чоловік повинен бути художником. Майже не було людей, байдужих до мистецтва. Художній твір найбільш повно виражало і ідеал гармонійно організованого світу і місце людини в ньому. Цьому завданню в різного ступеня підпорядковані всі види мистецтва. [17]
Архітектура перестала бути В«диригентомВ» оркестру мистецтв. На перший план виходить живопис. І це не випадково. Мистецтво Відродження прагнуло пізнати і відобразити реальний світ, його красу, багатство, різноманітність. І у живопису в цьому плані було більше можливостей у порівнянні з іншими мистецтвами. Наш співвітчизник, чудовий знавець італійського Відродження П. Муратов писав про це так: В«Ніколи людство не було так безтурботно по відношенню до причини речей і ніколи воно не було так чуйно до їх явищам. Світ дано людині, і так як це - малий світ, то в ньому дорогоцінне все, кожен рух нашого тіла, кожен завиток виноградного листа, кожна перлина в уборі жінки. Для очі ... митця не було нічого малого і незначного в видовище життя. Всі становило для нього предмет пізнання В»(Муратов П. Образи Італії. - М., 1994. С. 109). [18]
Майстрів Відродження часто називають В«ТитанамиВ», маючи на увазі їх універсальність. В«Це була епоха, яка потребувала титанів і породила за силою думки, пристрасті і характеру, по багатосторонності і вченості В», - писав Ф. Енгельс (Маркс К., ЕнгельсФ.-Соч-.Т.20. С. 346). [19]
Сандро Боттічеллі, Леонардо да Вінчі, Мікеланджело, Рафаель, Тіціан - титани, що жили і творили твори в період Високого Відродження.
В§ 1. Сандро Боттічеллі
Творчість Сандро Боттічеллі (Алессандро ді Маріано Філіпепі, 1444 -1510 рр..) Відповідає всім характерним рисам раннього Відродження. Саме в цей час здійснюються розробки в області лінійної і повітряної перспективи, світлотіні, пропорційності, симетрії, загальної композиції, колориту, рельєфності зображення. [20]
Сандро Боттічеллі - художник іншого періоду (Високого - В. Д.) епохи Відродження, він гостріше інших виразив духовний зміст пізнього кватроченто. Ранній Ренесанс В«вражає щедрістю, велич художньої творчості, що хлинула як з рогу достатку В»(Н. А. Дмитрієва). Творчість Боттічеллі відповідає всім характерним рисам Раннього Відродження. Цей період більш, ніж який-небудь інший, орієнтований на пошук найкращих можливостей в передачі навколишнього світу. Саме в цей час в живопису йдуть активні пошуки в області відображення лінійної та повітряної перспективи, світлотіні, пропорційності, симетрії, загальної композиції, колориту, рельєфності зображення. Це було пов'язано з перебудовою всієї системи художнього бачення. По-новому відчувати світ значило по-но...
