Левінсон названий людиною "особливої вЂ‹вЂ‹правильної породи". Чи так це? Нічого подібного. Людина він цілком звичайний, зі слабкостями і недоліками. Інша справа, що він вміє їх таїти і пригнічувати. Левінсон не знає ні страху, ні сумнівів? У нього завжди в запасі безпомилково точні рішення? І це неправда. І сумніви у нього бувають, і розгубленість, і болісні душевні розлади. Але він "ні з ким не ділився своїми думками і почуттями, підносив вже готові "так" і "ні". Без цього не можна. Партизани, що довірили йому свої життя, ні про яких розладах і сумнівах командира знати не повинні ...
Діями комуніста Левінсона керувала "величезна, не порівнянна ні з яким іншим бажанням жадоба нового, прекрасного, сильного і доброї людини ". Такі риси характеру він прагнув виховати в людях, якими керував. Левінсон завжди з ними, він весь поглинутий повсякденному, буденної виховною роботою, дрібної і непомітною на перший погляд, але великої за своїм історичним значенням. Тому особливо показова сцена громадського суду над провинилися Морозкой. Скликавши селян і партизанів для обговорення проступку Морозки, командир сказав присутнім: "Справа це спільне, як ви вирішите, так і буде ". Сказав - і "СГАСУ, як гнотик, залишивши сход в темряві самому вирішувати справу ". Коли обговорення питання прийняло безладний характер, виступали стали плутатися у дрібницях і вже "нічого не можна було зрозуміти ", Левінсон тихо, але виразно сказав:" Давайте, товариші, по черзі ... Разом будемо говорити - нічого не вирішимо ".
Взводний командир Дубов у своєму гнівному і пристрасному виступі зажадав вигнання Морозки із загону. Левінсон, цінуючи благородний порив обурення оратора і водночас бажаючи застерегти його і всіх присутніх від надмірних рішень, знову непомітно втрутився в хід обговорення:
"Левінсон ззаду схопив взводного за рукав.
Дубов ... Дубов ... - спокійно сказав він. - Посунься малість - народ загороджуєш.
Заряд Дубова відразу пропав, взводний осікся, розгублено кліпаючи ".
Ставлення Левінсона до маси робітників і селян перейнято почуттям революційного гуманізму, вона завжди виступає їх учителем і другом. У останній главі, коли загін пройшов шлях тяжких випробувань, ми бачимо Левінсона втомленим, хворим, пойняла стан тимчасового байдужості до всього оточуючого. І тільки "вони були ще єдино не байдужі, близькі йому, ці змучені вірні люди, ближче всього іншого, ближче навіть самого себе, тому що він ні на секунду не переставав відчувати, що він чимось зобов'язаний перед ними ... ". Ось ця відданість "змученим вірним людям", почуття своєї моральної обов'язки служити їм, що змушує йти з масою і на чолі її до останнього подиху, і є вища революційна гуманність, вища краса громадянського духу, що відрізняє комуністів.
Але не можуть не насторожити два епізоди роману, а саме конфіскація свині у корейця і отруєння Фролова. У даному випадку Левінсон діє за принципом: "Мета виправдовує засоби". У цьому відношенні перед нами постає Левінсон, який не зупиняється ні перед якою жорстокістю, щоб врятувати загін. У цьому питанні йому допомагає Сташинський, лікар, котрий дав клятву Гіппократа! А сам доктор і, здавалося б, Левінсон відбуваються з інтелігентного суспільства. До якої ж міри треба змінитися, щоб вбити людину або засудити цілу родину до голодної смерті! А хіба кореєць і його сім'я не ті самі люди, в ім'я світлого майбутнього яких йде громадянська війна?
Образ Левінсона не слід оцінювати як ідеальне уособлення духовної зовнішності комуністичного діяча. Він не вільний від деяких помилкових уявлень. Так, наприклад, він вважав, що "вести за собою інших людей можна, тільки вказуючи їм на їх слабкості і пригнічуючи, ховаючи від них свої ".
Для комуніста, чинного в ролі руководителя, характерні не тільки і не стільки вказівка ​​на слабкості, скільки вміння виявляти гідності в керованих людей, виховувати в них віру в свої сили, заохочувати їх ініціативу. І тільки тому, що саме так у більшості випадків надходив Левінсон, читач дізнається і визнає в ньому типового представника комуністів, працювали в масах на фронтах громадянської війни.
Характеристика більшовика Левінсона, одного з головних героїв роману "Розгром", як людину прагне і вірить у краще, укладена в наступній цитаті: "... все, про що він думав, було найглибше і важливе, про що він тільки міг думати, тому що в подоланні цієї мізерності і бідності полягав основний сенс його власного життя, тому що не було ніякого Левінсона, а був би хтось інший, якби не мешкала в ньому величезна, не порівнянна ні з яким іншим бажанням жадоба нового, прекрасного, сильного і доброго людини. Але який може бути розмова про новий, прекрасну людину до тих пір, поки величезні мільйони змушені жити таким первісної і жалюгідною, такий немислимо-мізерної життям ".
Основна ідея роману - перевиховання людини в ході революційної боротьби - вирішується, в основному, на обр...
