В»[12,75], тобто ситуативні ряди слів (наприклад, всі слова, пов'язані з темою В«магазинВ», В«спортВ» і т. д.).
До ситуативним рядах слів близькі асоціативні групи, в яких слово-стимул об'єднує групу певних асоціатів (наприклад, корова, коза - молоко, трава, ферма, м'ясо).
Загальний елемент (лексему), навколо якого об'єднуються всі члени тематичної групи, називають В«архілексемойВ», В«классемойВ» (Е. Косеріу), тематичної домінантою (В. Морковкин), семантичної темою (Д. М. Шмельов), опорним, ключовим словом. p> Таким чином, тематичні групи-об'єднання слів логічного порядку. В«Вивчення подібних угруповань слів допомагає розкрити, як, у яких лексичних одиницях йде опредметнення матеріального світу, як членується за допомогою лексики досвід даного народу В»[12,90].
Як правило, тематична класифікація лексики доповнюється розглядом внутрішньомовних зв'язків та відносин між одиницями тематичних груп. У складі тематичних розрядів слів виділяються лексико-семантичні групи - класи слів, об'єднаних хоча б одним загальним семантичним ознакою.
Дві класифікації лексичного матеріалу (тематична, екстралінгвістична і лексико-семантична, лінгвістична) не суперечать один одному. Вони дають можливість повніше описати певні пласти лексики (насамперед конкретної) і простежити їх розвиток.
Представляючи словниковий склад російської мови ХІ-ХШв. як сформовану систему, автори В«Словника російської мови XI-ХШ В»зібрали з різних пам'яток писемності слова з даними коренем., їх налічується близько 109 слів, щоб поєднати їх у тематичну групу, необхідно з'ясувати значення кореня В«белВ».
У загальноіндоєвропейський мовою існував корінь В«вhеВ», яка мала значення В«СяятиВ», В«блищатиВ». p> З цим коренем з'явилися слова і створили тематичну групу, зафіксовану в В«Словнику російської мови XI - XVII ст.В». Ці слова мають кілька лексичних значень і, отже, розпадаються на кілька груп. Перша група має загальне для всіх слів значення з елементом кольори: В«білий, світлий, освітлений, білястий, незабарвлений В».
Так блекота - рослина, назване так за свої білуваті листя
БР‚лка - це тварина отримала ім'я за кольором хутра білої дуже рідкісної дорогої породи.
БР‚ліло - біла фарба;
БР‚лодушка - тварина з білому хутром на передній частині шиї;
БР‚лок - яєчний білок;
БР‚луга - риба з білим м'ясом;
БР‚ль - білизна, білий колір;
БР‚лье - вибілений полотно полотно;
БР‚льце - сорт яблук.
Будучи невід'ємним компонентом природного оточення століття, колір постійно надає на нього вплив. Колір упокорений в культурі, він виступає естетичним еталоном, є важливим критерієм якості при оцінці навколишнього світу. Таким чином, виступає як самостійне явище культури, як елемент стилю, способу життя.
Дослідники з давніх пір звертали увагу на те, що в різних країнах, у різних мовних спільнотах простежується перевагу одних квітів іншим.
У сучасній науці теорія символу розглядається з точки зору різних наук.
У рамках логіки символ - це "умовний, чуттєво сприймається об'єкт, речовинний, письмовий або звуковий знак, яким людина позначає будь-яке поняття (ідею. думка), предмет, дію чи подію. Сама форма символу, як правило, не має подібності (подібності) з тим предметом, який символ представляє, на який символ вказує "[3. с.533].
Більше точне визначення символу ми знаходимо в літературознавстві: "Символ - це предметний або словесний знак, умовно виражає сутність якого-небудь явища з певної точки зору, який і визначає самий характер якості символу. Символом можуть служити предмети, тварини, ознаки предметів, дії. Так. хліб-сіль - символ гостинності, змія - символ мудрості, блакитний колір - символ надія В основі своїй символ завжди має переносне значення.
Дані визначення символу виявляють в ній такі важливі сторони нашого дослідження властивості, як відсутність в ньому формального подібності з позначається предметом або явищем, і в же час вказують на присутність в символі прихованого порівняння, яке пов'язане з культурою та історією народу.
У лінгвістичному аспекті найбільш глибоко природу слів-символів досліджував А.А.Потебня. Відомо його думку, В«мова взагалі за своєю суттю явище символічне. У результаті дослідження слов'янської народної поезії А.А.Потебня встановив, що за певними словами крім їх основного призначення закріпилося значення певного символу. Він пише: "Слово виражає не весь зміст поняття, а одна з ознак, саме той. який представляється народному думку найважливішим "[12, с.285].
Відзначаючи той факт, що "разом з лексичним зростанням мови затемняло його первісне враження "[152, с.285]. А.А.Потебня бачить одну з причин утворення у мові символів у "потреби відновляти забувається власне значення слів "[12. с.2].
В. Виноградов також відзначав існування слів-символів. Так, ха...
