ігії в епоху зіткнення з римлянами був, по думку А. С. Токарєва, культ племінних богів-покровителів і племінних святинь. [39] В якості останніх найчастіше всього шанувалися священні гаї, про які повідомляють римські автори, і, в зокрема, Тацит, що повідомляє про священному гаю, [40] яка перебувала, за даними сучасних дослідників, на острові, де нині розташований Копенгаген, або на одному з прилеглих островів. [41]
З племінних божеств-покровителів відомі лише деякі, по перевазі ті, які стали богами цілих племінних союзів. Тацит згадує наступних племінних богів: Танфан, богиня марсів і споріднених їм племен; [42] Бадугенн - богиня фризів; [43] Нертус - богиня-покровителька союзу семи племен Ютландського півострова, святилищі якій знаходилося на одному з островів; [44] боги-близнюки Алки - у племені наганарвалов. [45]
З приводу Нертус варто зауважити, що деякі вчені дотримуються думки, що ця богиня носила хтонические риси, була пов'язана з землею і родючістю, на зразок Геї та ін богинь родючості; [46] боги-близнюки Алки взагалі мають безліч паралелей у міфології індоарійських народів - литовські брати-близнюки (боги зорі), [47] давньогрецькі Діоськури (Кастор і Поллідевк), [48] давньоіндійські Ашвіни (Насатья і Дасра), асоціюються з досвітніми і вечірніми сутінками. [49]
На нижньому Рейні шанувалася богиня Негаленія, ім'я якої відомо з численних (26) написів і зображень; мабуть, це було божество батавов. [50]
Однак у цей же час формується і общегерманский пантеон.
М. А. Коган вважає, що головними божествами германців був Вотан, або Водан (один у скандинавів) - Бог неба, творець людей, бог перемоги і війни, його дружина Фрея (Фригг у скандинавів) - покровителька шлюбу та сім'ї, бог Доннар - володар грому (Тор у скандинавів) - головні божества ряду німецьких племен. [51]
Це підтверджують і дані лінгвістики: імена язичницьких богів збереглися в назвах днів тижня у німецьких народів Європи: Donnerstag - День Доннара (четвер) у німців, Torstag - у шведів; Freistag - день Фреї (п'ятниця) - у німців, Friday - в англійців, Fredag ​​- у шведів; Wednesday - день Вотана (понеділок) - у англійців. [52]
Ймовірно, про войовничому бога грому Донаре говорить Тацит, повідомляючи наступне: В«Кажуть, що Геркулес побував і у них [германців], і, збираючись битися, вони славлять його як чоловіка В», з яким ніхто не зрівняється в відвазіВ». [53] З тим, що тут мається на увазі саме Донар, згоден А. С. Бобович, упорядник коментарів до В«Про походження германців і місцеположення германців В». [54]
На наш погляд, це думка цілком обгрунтовано, тому що можна провести чимало міфологічних паралелей між Геркулесом і Донаре; звичайно, більш обгрунтовано тут можна було б говорити про їх тотожність, якби Донара Тацит назвав Юпітером (богом-громовержцем У давньоримському пантеоні), а проте можна припустити, що, на відміну від В«ЦарственогоВ» античного Зевса-Юпітера, давньогерманське Донар мав більше В«БойовихВ», В«військовихВ» функцій, збігаючись у багатьох рисах з богом війни Аресом-Марсом, що пояснюється, безсумнівно, мілітаристським характером древнегерманского суспільства.
За повідомленнями Тацита, стародавні германці також славили породженого землею бога Туістона [55] (можливо, бог неба, оскільки саме небо виступає звичайно в ролі одного з деміургів в більшості релігій; крім того, схожий сюжет ми знаходимо в давньогрецькій міфології, в міфі про народженні Геєю (Землею) Урана (Неба)) [56]. p> Цікавий міф про загибелі прекрасного Бальдера - бога весни і родючості - від підступного ізлого Локі; за намовою останнього Бальдер був убитий стрілою, зробленою з нешкідливої гілки омели. Асоціації з давньогрецьким Адонісом, шумерским Думмузум, староєгипетським Осирисом очевидні. Однак Дж. Фрезер тлумачить цей міф більш глибоко: як знак зв'язку культу родючості з шануванням дуба і його паразита - омели, в якій нібито магічно укладена життя демона родючості. [57]
Звичайно, тут ми згадали далеко не про всіх богів і охарактеризували далеко не всі космогонічні міфи, а тільки найхарактерніші для древніх германців. Однак і на підставі сказаного можна зробити висновок, що релігія древніх германців мала багато спільного з іншими релігіями стародавнього світу, що, безсумнівно, пояснюється їх загальними індоєвропейськими коренями.
В§ 4. Жрецька ОРГАНІЗАЦІЯ
воював з германцями римський імператор Юлій Цезар бачив найважливіше їх відмінність від кельтів саме в тому, що у германців В«ні друїдів, керівних обрядами богослужіння, і вони не особливо стараються у жертвоприношеннях В». [58]
За словами Цезаря, ворожіння і впізнавання волі богів знаходилося в руках старих жінок, що, на думку С. А. Токарєва, свідчить про сильні пережитки матріархату. [59]
Проте вже через 150 років після Цезаря Тацит повідомляє про досить впливовому положенні німецьких жерців, в руках яких знаходиться суд, які розпоряджаютьс...
