??? ?? - народ) - група людей, об'єднана спільними ознаками, об'єктивними або суб'єктивними. Різні напрямки в етнології включають в ці ознаки походження, мову, культуру, територію проживання, самосвідомість і ін Деякі дослідники (Бромлей Ю.В. [13, 14]) вважають існування феномена, що позначається терміном В«етносВ», в кращому випадку гіпотезою зважаючи того, що, на їх думку, несуперечливого визначення поняття не запропоновано.
Раса - це якась велика чи менша історично сформована група (безліч) людських індивідів, які при всіх їхніх індивідуальних відмінностях мають і ряд загальних характеристик, що роблять їх людьми певної етнічної приналежності, а саму їх групу окремим етносом, відмінним від інших етносів. Будь-який етнос має свій демографічний корпус, певну чисельність етнічних індивідів, що проживають або компактно, або дисперсно на якихось територіях проживання в той чи інший час. Це безліч людських індивідів завжди живе в якихось історично сформованих і історично мінливих моноетнічних колективах по спільного життя (Ешіч М.Б. [42, с. 24-37]). p align="justify"> Етнічність як реалія в житті людей - це, безсумнівно, якась властивість, або, точніше, це набір певних особливих характеристик людських індивідів і їх груп, їх спільнот. Цей набір характеристик особливого роду дає можливість на основі реально існуючих показників виявити приналежність індивідів, а також їх груп і співтовариств до того чи іншого етносу, тобто дає можливість етнічної ідентифікації та самоідентифікації індивідів і якихось множин людей або, інакше кажучи, визначення В«хто є хтоВ» в сенсі етнічної приналежності.
У сучасній науці навряд чи хто стане заперечувати, що етнічність відповідних груп індивідів визначається:
а) їх володінням природним мовою етносу, визнанням його в якості В«рідногоВ» і використанням його в регулярному спілкуванні;
б) засвоєнням якихось комплексів культури етносу, до якого вони належать, і використанням цих комплексів у повсякденної життєдіяльності;
в) використанням (і збереженням) деяких традицій поведінки та способу життя етносу, до якого вони належать
г) їх самосвідомістю і усвідомленням приналежності до якогось етносу, що має певний етнонім.
Всі ці В«елементи етнічностіВ» мають історичний, культурно-історичний, соціокультурний характер. Кожен з елементів історично змінюється, але загальна схема набору В«елементів етнічностіВ» завжди залишається. Отже, з часів первісних видів етнічних спільнот до нашого часу етнічність як така, як набір певних видів характеристик, властивих конкретним групам людей і індивідам, що належать до їхніх, структурно не змінюється. p align="justify"> За думку В.Ф. Генінга [29, с. 23], слід розрізняти необхідні умови виникнення і розвитку етнічної спільності як "фактори, що формують етнос", і етнічні ознаки, що відображають ті суттєві відмінності між етносами, які дозволяють їх відрізняти один від одного. Значить, якщо мова, територія, релігія та інше є ознаками етносу, що несуть в собі конкретний зміст, то спільність, унітарність перерахованих ознак представлена ​​в якості основних факторів утворення етносу, сприяють формуванню, конституюванню і модифікації останнього. p align="justify"> У свою чергу М.М. Чебоксаров [130, с. 94-100] вважає, що взаємодія етнічних ознак, їх сумарний вплив на утворення і збереження етнічної спільності виражаються у вигляді етнічної самосвідомості в якості результату впливу. p align="justify"> Л.М. Гумільов, визначаючи етнос, писав: В«... це колектив особин, що виділяють себе з усіх інших колективів ... Немає жодного реального ознаки для визначення етносу, що застосовується ко всіх відомих нам випадків: мова, походження, звичаї, матеріальна культура, ідеологія іноді є визначальними моментами, а іноді ні ... В»[36, с. 122]. p align="justify"> Майже те ж саме пише З.Сікевіч: В«... під етичністю ми розуміємо особливу константне, хоча і різне за інтенсивністю, стан групової ідентичності та солідарності, що формується на основі биогенетического і біосоціальних єдності і проявляється в формі порівняння В«насВ» з "не-намиВ» в ході міжгрупової взаємодії в етнічному просторі В». [105, с. 7-8]. Або ... В«Етнічність - це історично стійкий, надлокальний комплекс ідентифікаційВ» [148, с. 4]. p align="justify"> Вперше питання про етнічний різноманітті з'являється у світовій політиці після першої світової війни, коли країни-переможці сформулювали доктрину самовизначення на етнокультурної основі як механізм скасування імперських держав Австро-Угорщини, Туреччини, імперської Німеччини та царської Росії. Розпливчаста формула В«національного самовизначенняВ» поступово стала затверджуватися в якості міжнародної норми государствообразования. За нею стояло розуміння, що політичне суспільство має бути культурно гомогенним...
