, тобто держава повинна бути власністю якогось етнічно визначається народу (угорці, серби, албанці, хорвати, поляки і т. п.) і, звичайно, говорити воно має на одній мові і, по можливості, мати одну релігію. Цілком природно, що тут же в Європі одночасно з'являється питання про В«національні меншиниВ» і про захист їх прав як похідне від невідповідності доктрини В«національного самовизначенняВ» в етнічному сенсі і створюваних В«національних державВ», які все одно завжди виявлялися багатоетнічності.
У багатонаціональній державі питання етнічної приналежності - зовсім не пусте. Соціум складається з індивідів, і кожен вільно чи мимоволі співвідносить себе з певною етнічною спільністю, розділяє її надії та очікування. Держава покликана виражати інтереси всіх поєднуваних їм національностей. Але коли цього не відбувається і воно як знаряддя управління, ігноруючи права більшості етнічних груп, перетворюється на виразника лише однієї або декількох найбільш великих етнічних утворень, то в країні просто нехтується принцип соціальної рівності. p align="justify"> Ідеологія і політика, що не враховують сподівання і потреби окремих етнічних утворень, ведуть до виникнення напруженості у відносинах між різними народами, появі взаємних образ, образ, ворожнечі. Зважена національна політика, врахування потреб, які долають етнічними спільнотами, гарантія їх вільного розвитку, повага національних почуттів і надання всім етнічним групам рівних політичних прав - ось той фундамент, який забезпечує досягнення соціальної злагоди та миру в суспільстві. Збереження самобутності кожного народу, взаємозбагачення культур, дружба і добросусідські відносини - завдання, незмінно стоять перед поліетнічною державою. p align="justify"> Якщо говорити про етнокультурному образі нашої країни, то він відрізняється величезним розмаїттям. Воно обумовлене просторістю території, природними відмінностями, характером формування держави та його політикою щодо культурно різнорідного населення. Тому багатокультурність як демографічний факт була притаманна російській державі з моменту його виникнення, хоча вона не завжди усвідомлювалася як сучасниками, так і ранніми мислителями. p align="justify"> Російська імперія, СРСР і Російська Федерація ніколи не брали на озброєння доктрину цивільного націєбудуванням. Загальна ідентичність жителів країни забезпечувалася підданством цареві, православ'ям, а потім радянським патріотизмом. Тому питання про визнання самого факту культурно складного населення в Росії не стояв, як це було, наприклад, в повоєнних Німеччині чи у Франції, чи недавно в Туреччині та Болгарії. У СРСР В«багатонаціональністьВ» і В«дружба народівВ» були одними з візитних карток країни, а в реальній політиці В«національна форма соціалістичної культуриВ» була тією ж самою політикою мультикультуралізму, але тільки називалося це по-іншому. При всіх витратах і навіть злочини, що мали місце в сфері радянської політики щодо меншин, це була політика визнання і заохочення етнічної різноманітності, причому не тільки в суто культурних областях (мистецтво, література, наука, освіта), а й у соціально-економічній та політичній сферах.
У XX в. на території колишнього Радянського Союзу, як ніде в світі, здійснювалося інтенсивне культурне виробництво. Одна з його причин пов'язана з тим, що існував лад, не здатний забезпечити переваги в таких сферах, як господарське облаштування людей і політичні свободи, витрачав величезні матеріальні та пропагандистські зусилля на розвиток таких сфер, як культура та освіта. Незважаючи на деформації (жорсткий ідеологічний контроль, зайва підтримка престижної професійної культури за рахунок нехтування культурою масової, спонсорування культурно-етнічної мозаїки на шкоду загальносуспільним цінностям і т. д.), не можна заперечувати, що це були величезні досягнення, які багато в чому збереглися і сьогодні . Немає такого регіону світу, де б протягом XX в., Як це було в Радянському Союзі, фактично збереглася вся культурна мозаїка величезної держави, в той час як зникли сотні малих культур в інших регіонах світу. І це стосується не тільки країн Азії, Африки і Латинської Америки, а й розвиненого європейського світу, де коштів для підтримки культурного різноманіття набагато більше. p align="justify"> У той же час Росія не є унікальним регіоном світу з точки зору етнокультурного різноманіття. Таке уявлення є просто результатом нашого незнання решти світу. У Росії існує своя особливість, пов'язана з доданням надмірної значущості етнокультурного фактору в суспільстві. Різниця не в тому, що у нас більше або менше народів, етнічних груп чи громад, а в тому, яке їм надається значення. У нашій країні інституціалізація етнокультурного фактора величезна, від масштабної псевдонаукової схоластики до державно-адміністративного устрою. p align="justify"> Росія, будуючи нову державність, орієнтована на створення багатонаціонального громадянського суспільства. Такий принц...
