і його дружина Н.С. Гончарова прагнули до ще більшого новаторства - виходу за межі предметного зображення в живописі. Рамки В«бубнововалетцевВ» для них стали тісні. У 1912-1914 рр.. вони організували кілька скандальних виставок з характерними назвами: В«Пінгвін хвістВ», В«МішеньВ» та ін
Учасники цих виставок, в першу чергу, самі; М.В. Ларіонов і Н.С. Гончарова, робили акцент на примітив.; Парадокс авангардизму полягав у тому, що в прагненні до; новизні художники використовували традиційні елементи з; рідної культури: городецкую розпис, яскравість Майданської дерев'яного посуду, лінії хохломи і Палеха, ікону, народний, лубок, міську вивіску, рекламу. Внаслідок тяжіння до первозданності і природності народного мистецтва М.В. Ларіонова, Н.С. Гончарову та їхніх друзів іноді називали В«росіянами пуристамиВ» (пуризм - ідея моральної чистоти).
Пошуки нового стилю, однак, дали різні результати. Н.С. Гончарова вважала дуже важливим входження східних мотивів у російську культуру і сама працювала в цьому напрямку. Вона винайшла назву свого стилю: В«всечестваВ» і стверджувала, що може написати один і той же предмет яким завгодно стилем. І дійсно, її картини дивно розмаїтості-ни. При своєму легендарному працьовитість на виставці 1913р. вона показала 773 картини. Серед них були і примітивістської В«Баби з граблямиВ», і тонка ретроспекція давньоруського мистецтва В«Іконописні мотивиВ», і загадкова В«ІспанкаВ», і конструктивістський В«Аероплан над поїздомВ». М.І. Цвєтаєва визначала художницю словами В«дар і працяВ». Гончарова оформляла прославлену дягілєвської постановку балету Стравінського В«Золотий півникВ».
М.В. Ларіонов відомий як винахідник В«лучізмаВ», стилю, який був виходом авангардного мистецтва за грань перед-метного світу. Художник називав свій стиль В«саморозвитком лінійного ритму речей. Його В«променистіВ» пейзажі справді оригінальні і відносяться до нового варіанту авангардизму - безпредметного мистецтва або абстракціонізму. М. Ларіонов із захопленням оформляв скандальні збірники таких же авангардистів в поезії - своїх друзів поетів-футуристів Кручених, Бурлюка.
Сенс і доля російського авангарду. Виставки В«пінгвін хвістВ» і пошуки М.В. Ларіонова і П.С. Гончарової означали розвиток російського авангарду за принципом В«віялаВ», тобто створення багатьох варіантів новаторства. Вже в 10-і рр.. в надзвичайному розмаїтті напрямів авангардизму намітилося три переважаючих напрямки новаторських пошуків. Ні одне з них не було завершене, тому позначимо їх умовно.
1. Експресіоністський напрям авангарду робило акцент на особливу яскравість враження, експресію і декоративність художньої мови. Найбільш показова живопис дуже В«радісногоВ» художника - М.З. Шагала. p> 2. Шлях до безпредметності через кубізм - максимальне виявлення обсягу предмета, його матеріальної структури. У цій манері писав К. С. Малевич.
3. Виявлення лінійної конструкції світу, Технізація художніх образів. Показово конструктивістське творчість В.В. Кандинського, В.Є. Татліна. у Російський авангард склав окрему і славну сторінку європейського живопису. Напрямок, який відкидало минулий досвід, зберегло ту ж пристрасність почуттів, любов до
Експресіонізм - (від лат. Ехргеззю - вираз) - художній напрям, який орієнтується на сильні почуття, контрастне бачення світу, граничну виразність художнього мови насиченим кольорам і мрійливість, що відрізняють російську культуру в цілому.
Ця В«руськістьВ» проступає навіть у самого В«європейськогоВ» авангардиста Василя Кандинського, якого можна назвати одночасно російською та німецьким художником. Кандинський керував у Німеччині об'єднанням В«Синій вершникВ», багато працював за кордоном. Пік його творчості прийшов на 1913-1914 рр.., коли він написав кілька книг з теорії нового живопису (В«Сходи. Текст художникаВ»). Власний шлях до безпредметності виражений формулою: В«зашифрувати предметне середовище, а потім порвати з неюВ». Він так і надходить. Його роботи В«ЧовниВ» і В«ОзероВ» - це зашифрована, ледь вгадувана природне середовище, а його численні В«КомпозиціїВ» і В«ІмпровізаціїВ» - вже свобода від неї.
безпредметного у розвитку живопису відображала нараставший хаос в індивідуальній та національної самоідентифікації. Визрівання національної ідеї залишалося за горизонтом, а відчуття несеться вихрового часу, змішання предметів, почуттів, ідей, передчуття катастрофи - в сьогоденні бутті.
Це дивне на перший погляд змішання предметності і ірреальності світу ми бачимо в новинах картинах М.З. Кроку-ла, в жорсткій енергетиці К.С. Малевича. Чи не випадковим було і захоплення П.М. Філонова ідеями одного з найзагадковіших російських філософів Н.Ф. Федорова (пра-люди, пра-земля, судь-ба, рок). В.В. Кандинський займався індійською філософією, цікавився ідеями О. Блаватської. Художники-абстракціоністів захоплювалися всім діапазоном народного мистецтва: російськими іграшками, африканськи...
