вже помітив, що на світі, крім літа, є ще осінь, зима, весна, коли з дому можна виходити тільки зрідка В». Зазначимо, сто перед нами не просте ділення на пори року, а виведення закономірності, яка властива дитячому свідомості: В«коли з дому можна виходити тільки зрідкаВ».
Зазначимо, що перші моменти спогадів невмотивованими. Навіть зріле свідомість не відповідає на запитання, чому в пам'яті саме це. Звернемося до другої чолі: В«Чому саме в цей день і годину, саме в цю хвилину і по такому порожньому приводу вперше в житті спалахнуло мою свідомість настільки яскраво, що вже з'явилася можливість дії пам'яті? І чому негайно ж після цього знову надовго згасло воно? В». p> У п'ятому розділі автор вже пояснює дію дитячій пам'яті: В«... у дитячій душі залишається найбільше яскраве, сонячне, - і тому мені тепер згадується, крім цієї осінньої ночі, всього дві-три темних картини, та й то тому, що були вони незвичайні В»...
Тут знову ж підкреслюється фрагментарність спогадів, вибірковий, відсіває характер дитячої пам'яті. У процесі спогади поглиблюється авторська рефлексія, відхід у психологію: так, якщо раніше закономірність дитячій пам'яті запам'ятовувати лише фрагменти не отримувала обгрунтування, авторської оцінки, то тепер відповідь на питання практично знайдений: дитячу свідомість сприймає тільки самі яскраві моменти, якусь В«спалахВ». І ці самі яскраві моменти в сукупності і складають цілісну картину дитячого буття: В«Загалом же, повторюю, раннє дитинство представляється мені тільки літніми днями ... або ж, навпаки, виламуються з неї В».
У цій же главі представлений аналіз власного дитинства з точки зору повидавшего світ людини: тут йдеться про ландшафт різних місць, про його непримітний, з одного боку, про його близькість самому Арсеньєву, з іншого.
Від такої більш загальної медитації, від загального опису автор локалізує своє увагу на власному подвір'ї. І тут вже спогад, вульгарне постає в чистому вигляді. Тут немає пояснення з позиції зрілого свідомості, однак присутній емоційна оцінка того, що сталося, яка говорить про яскравість спогади.
Показовим є той факт, що Арсеньєв завжди (навіть згадуючи дитинство) говорить про себе в першій особі. Це свідчить про те, що всі події і він сам переосмислені в сьогоденні. Він не говорить словами дитини, щоб передати сутність того самовідчуття, але він аналізує і про своє раннє дитинство говорить дорослим аналітичною мовою.
Дитинство для Арсеньєва одно самотність: В«Так поступово минало моє дитяче самотність В»(Глава V). У наступних главах перед нами розширення кругозору дитини, коли його свідомість вбирає кожне рух навколишнього середовища, коли він веде активну пізнавальну діяльність. І це все нам представлено не як сухі події, а як переосмислення дорослим Арсеньєвим факти. p> Його увагу ще В«вихоплюєВ» з дійсності певні моменти, певних людей, ще немає цілісної картини світу. Герой поступово відкриває всі нові і нові такі моменти: В«Хлопчисько-підпасок, існування якого ми теж нарешті відкрили, був незвичайно цікавий: поськонь сорочка і коротенькі портчонкі були у нього дірка на дірці, ноги, руки особа висушені, спалені сонцем і лупілісь, губи боліли В».
Поступово йшло прилучення його до життя. Причому до життя не соціальної, а природного. Про возз'єднання з природним початком говорить наступне: В«Наслідуючи подпаску, можна було запастися посоленной кіркою чорного хліба і є довгі зелені стрілки цибулі з сірими зернистими махорчікамі на вістрях, червону редиску, білу редьку, маленькі шорсткі і горбисті огірочки, які так приємно було шукати, шурхотом під нескінченними повзучими батогами, що лежали на розсипчастих грядках ... На що нам було все це, хіба голодні ми були? Ні, звичайно, але ми за цією трапезою, самі того не усвідомлюючи, долучалися самої землі, всього того чуттєвого, речового, з чого створений світ В». Прилучення до природного світу йшло на чуттєвому рівні. Арсеньєв не усвідомлював, що не аналізував на рівні інтелектуальному, пізнання було чисто емпіричним, в який - то ступеня, несвідомим: В«О, як я вже відчував це божественне пишність світу і бога, над ним панує і його створив з такою повнотою і силою матеріальність! В»І це почуття, свідомість природної дійсності на несвідомому рівні автор піддає аналізу в сьогоденні на рівні свідомого. У зв'язку з природним єднанням, виникає образ ідилічного світу дитинства; для якого, в якійсь мірі. Характерна поривчастість почуттів, чистота емоцій: В«Мало було в моєму житті миттєвостей, рівних того, коли я летів туди по облитим водою бур'янах і, висмикнувши редьку, жадібно куснув її і хвіст разом з синьою густий брудом, обліпили його ... В»І автор, вписуючи це подія в своє життя, говорить про його унікальності, про неповторність того миті. Автор згадує той матеріальний світ, що оточував його в дитинстві, детально. Цей світ речей був тісно пов'язаний зі світом фантазій, наприклад, дідусів...
