Контрольна робота з дисципліни: ФІЛОСОФІЯ
Тема: В«Свідомість, його походження і сутністьВ»
2009
Зміст
Введення
1. Постановка і вирішення питання про відношення свідомості до буття в ідеалістичному і в домарксистському матеріалізмі
2. Проблема ідеального у філософії
Висновок
Список літератури
Введення
Свідомість - це вища, властива лише людині, форма відображення об'єктивної дійсності, спосіб її відносин до світу і до самого себе, що являє собою єдність психічних процесів, активно беруть участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття і визначається не безпосередньо його тілесною організацією (як у тварин), а здобуваються тільки через спілкування з іншими людьми навичками предметних дій. p> Свідомість складається з чуттєвих образів предметів, що є відчуттям чи уявленням і тому володіють значенням і сенсом, знання як сукупності відчуттів, відбитих у пам'яті, і узагальнень, створених у результаті вищої психічної діяльності, мислення і мови. p> У Протягом багатьох століть не змовкають гарячі суперечки навколо сутності свідомості і можливостей її пізнання. Богослови розглядають свідомість як крихітну іскру величного полум'я божественного розуму. Ідеалісти відстоюють думку про первинність свідомості стосовно матерії. Вириваючи свідомість з об'єктивних зв'язків реального світу і розглядаючи його як самостійну і сутність буття, об'єктивні ідеалісти трактують свідомість як щось споконвічне: воно не тільки не з'ясовно нічим, що існує поза ним, але саме із себе покликане пояснити все відбувається в природі, історії і поведінці кожної окремої людини.
Об'єктом даної роботи є свідомість, а предметом походження і сутність свідомості.
Мета роботи - вивчити свідомість, його походження і сутність.
Для того, щоб досягти мета необхідно вирішити ряд взаємопов'язаних завдань.
1. Розглянути постановку і вирішення питання про відношення свідомості до буття в ідеалістичному і в домарксистському матеріалізмі.
2. Вивчити проблему ідеального у філософії.
Структура роботи складається з вступу, двох параграфів, висновків та списку літератури.
1. Постановка і вирішення питання про відношення свідомості до буття в ідеалістичному і в домарксистському матеріалізмі
Ідеалізм підкреслює, що свідомість сама по собі за своїми внутрішніми законами розвивається і породжує матерію. Вперше в площину чіткого поділу, що первинне, а що вторинне, матерія чи свідомість питання поставив Платон.
Платон (427-347 рр..): В«Світ ідей - є справжня реальність, а світ речей - є тільки тінь світу ідей В».
Ідеалісти відстоюють думка про первинність свідомості стосовно матерії. Вириваючи свідомість з об'єктивних зв'язків реального світу, і розглядаючи його як самостійну і сутність буття, об'єктивні ідеалісти трактують свідомість як щось споконвічне: воно не тільки не з'ясовано нічим, що існує поза ним, але саме із себе покликане пояснити все що відбувається в природі, історії і поведінці кожної окремої людини. Єдино достовірною реальністю визнають свідомість прихильники об'єктивного ідеалізму. p> Розглянемо визначення свідомості, дане А. Т. Спіркіна. Під свідомістю, по А. Т. Спиркину, розуміється здатність ідеального (психічного) відображення дійсності перетворити об'єктивний зміст предмета в суб'єктивний образ душевного життя людини. Основне в такому розумінні свідомості зосереджується на протиставленні матеріального і ідеального2. Під ідеальним розуміється В«МатеріальнеВ», тільки пересаджене в людську голову і перетворене в ній. Цим самим підкреслюється, що образ матеріального у свідомості не містить нічого матеріального відображуваної матеріальної дійсності. Це свого роду функціональне властивість мозку суспільної людини, сутність якого полягає в адекватному, узагальненому, цілеспрямованому і здійснюється мовної (або взагалі в символічній) формі активному відображенні і конструюванні зовнішнього світу і самого себе. Свідомість не тільки має можливість адекватно оцінювати дійсність, а й суб'єктивно, завдяки своїм внутрішнім емоційного світу. Ідеальне володіє суб'єктивною реальністю, але відтворювати або сприймати дійсність воно може і реально, і спотворено, ілюзорно, помилково. Ідеальність свідомості відзначає суб'єктивність способу за формою, воно може бути відображенням безпосереднім і опосередкованим, конкретним і узагальненим. При цьому враховується, що ідеальне - це не тільки те, що властиво громадському людині, а й усьому людству.
Структура свідомості в гносеологічному плані добре опрацьована А. В. Івановим. Автор представив свідомість у вигляді поля...
