ами полів снігових?
І бісівським прославили хором
завивання Ботнічної ПУРГ
Без Ісаакіївського собору
богоборчої Петербург. <В
Однак, епічно заявлена ​​на самому початку збірки тема Росії, надалі не отримує свого розвитку і звучить лише опосередковано. Провідними темами стають творчість, філософські роздуми про кохання, про покликання, про сенс буття і Божественного промислу. Невипадково вже в цьому збірнику ясно простежуються богоискательских мотиви, які більш чітко визначаться у другому збірнику "Добрий вулик", підписаному крім основного псевдоніма ще одним "Чернець Герман ". Перелешін так напише про це і про подальші свої "духовних" шуканнях: " Не випадково лінія по позовів зустрічі з світом позамежним вперше зазвучала в моєму першому значному вірші "Вічний Рим", що виник у мене, коли мені було дев'ятнадцять років. Залишилися ці пошуки і на всі наступні роки. Приймали вони різні форми від майже досконалої догматичної чистоти до богоборства, від віри до невіри з усіма проміжними етапами сумнівів, скептицизму, ухилу то в гностицизм, то в буддизм, від "Хресного Шляху" до майже жартівливого "Апокрифа". Важливо, що філософська і християнська проблематика завжди мене хвилювала і, якщо не уникати затасканого слововживання, надихала ". /1, c.17/
В
Друга книга віршів Перелешина "Добрий вулик", як вже зазначалося, розвиває теми і мотиви, намічені в першій збірці. Творчий псевдонім "Чернець Герман" лише повторює прийняте Перелешін церковне ім'я Герман. p> І тут ми переходимо до третій частині нашої роботи.
3 КОНФЛІКТ ТІЛА І ДУШІ ЯК ВІДМІТНА
ОСОБЛИВІСТЬ ЛИРИКИ ВАЛЕРІЯ Перелешін
Вперше ця тема звучить у вірші В«БільВ» (1934).
Як розсічене наскрізь коліно
І кожен крок - по лезу ножа ...
Де преступленье, гріх, чи зрада,
Гідні такого правежа?
Але я молюся і моя недуга тілесний
І душу, що сумує і болить,
У сні святий Ігнатій зцілить
Дотиком руки чудесної:
Адже колись і він, ще земний,
Зі мною болем мучився однієї.
/5, c.9/
Тут ця тема звучить зовсім ще невизначено, але вже в цьому вірші починають зароджуватися витоки цього конфлікту який, і визначить, в підсумку, динаміку саморозвитку ліричного героя поезії Перелешина.
Щоб коротко описати її суть, скажу, що на прикладі проаналізованих нами віршів Перелешина можна простежити поступовий рух від затвердження торжества духу над плоттю, до сумніву в гріховності земного кохання, і, нарешті, до заперечення необхідності зречення від світу, можливості цілком зрозуміти його, його суть, пристрій і призначення.
У вірші В«МедВ» ліричний герой (монах) порівнюється з працьовитою бджолою, чиє призначення полягає в наступному, -
... ховає, як в стільники,
У велику груди свою
Земні всі турботи,
Любов земну всю ...
/5, c.17/
У заключних двох катренам виникає образ Прибульця - олімпійця, для якого, власне і зберігається все, що зберігає в собі бджола. У всьому цьому явно бачиться установка на служіння Богу, як містичну силу, яка в будь-який момент може прийти на землю за тим В«УрожаємВ» який зібрали В«ловці чоловіківВ». У вірші все більш глибокодумно і метафорично, ловці замінені бджолами, але для людини знає Біблію всі досить прозоро і ясно.
Далі, у вірші В«СерцяВ» (1935года) ми бачимо, як конфлікт починає загострюватися - ліричний герой вперше відкрито заявляє про свою любов.
На полі вояцький, як два бійці,
Зустрічаються нерівні серця.
Через краю одне з них вирує,
Інше голубом до нього летить,
Але отвергаемое знову і знову,
На сніг по краплі виділяє кров ...
Про , червоний голуб мій , розпластаний ти
Поблизу повнокровним цієї тісноти ...
/5, c.20/<В
Таким чином, стає зрозуміло, що звичайне, але настільки владне земне почуття не оминуло стороною ченця - аскета. У той же час, почуття це, було ще й нерозділеним, тому в даному вірші звучить воно особливо гостро.
У наступних віршах, все частіше починають звучати мотиви долі, визначеності буття, одне з таких віршів так і називається В«РокВ».
В
Все розраховано, зважено, стисло
Невсипно тебе бережуть
Календарні вірні дати,
Розклад годин і хвилин ...
... Ні, забудь про обриви і скатах!
Адже вже здавна так повелося:
У таких бездоганних вожатих
Чи не летять поїзди під укіс ...
... Ах, від думки, що всі неухильно, -
Ми як бранці, світ як в'язниця -
Королі залишали корони
І Кассандра сходил...
