у розвитку людських здібностейВ», що В«подальші його (людини - Д.М.) кроки на шляху до самовдосконалення відтепер не залежать від якої б то не було сили, яка бажає його зупинити, і шлях цей закінчиться тільки з припиненням існування нашої планети В». Значить, немає меж досконалості. З цього приводу дозволимо собі трохи поміркувати: якщо шлях прогресу є шлях досягнення "істини або щастяВ», а вдосконалення людини є спосіб досягнення таких, не означає це, що нескінченність досконалості позбавляє нас можливості досягнення заповітної мети (інакше який сенс у способі, якщо мета вже досягнута); що шлях цей, якщо тільки і закінчиться, то закінчиться з припиненням існування нашої планети, і там вже точно не знайдеться місця ні істини, ні щастя. Та такі швидкі виведення можуть позбавити всякого сенсу подальші міркування, похитнути нирку під самою теорією прогресу. Благо вони тільки швидкі. Істина не одинична, істин багато, і людина, володіючи певним рівнем розвитку, осягає лише ті з них, які може осягнути на даному етапі. Кожній епосі, можна сказати, відповідає певний набір істин, які не осягнувши який людство не перейде в наступну епоху, таким чином здійснюється принцип еволюції: результат, В«виявляється в кожен момент, залежить від результатів, досягнутих у попередні моменти, і у свою чергу впливає на ті, які повинні бути досягнуті в майбутньому В». З цим принципом пов'язано і затвердження Кондорсе про те, що В«прогрес може бути більш-менш швидким, але ніколи людство не піде назадВ». Безмежність ж досконалості наказує людству відкривати перед собою безмежні перспективи оновлюваного щастя. br/>
. Умови прогресу
Отже, через нескінченність століть людство рухається по шлях прогресу, відкриваючи істини і знаходячи щастя, йому призначено велике майбутнє і великі справи. А що забезпечило такі блискучі перспективи? Відповідь: банальний дозвілля, просте вільне временя. Люди, проживши половину першої епохи, не знали, що таке дозвілля, і В«прогрес людського роду мав бути надзвичайно повільним, лише зрідка, і те в силу винятково сприятливих обставин, людство могло зробити деякі кроки впередВ». Але ось з'являється дозвілля, В«при якому, працюючи думкою, він (людина - Д.М.) може збагачувати свій розум новими ідеямиВ» і В«докладніше розбиратися у своїх власних почуттях, оцінювати свої первинні враження і зупинятися на важливішихВ». Зароджується ідея обміну внаслідок наявності достатку одних речей і потреби в інших. В«З цього моменту моральні відносини між людьми ускладнюються і множатьсяВ»: створюються класи людей, одні з яких, В«користуються статком, починають обмінювати частина свого надлишку на працю і завдяки цьому вони самі від праці звільняютьсяВ», інші, В«час яких цілком поглинена фізичним працею, і бажання яких не обмежуються предметами першої необхідності В». Пробуджується промисловість, В«ремесла, вже відомі поширюються й удосконалюютьсяВ», винаходяться нові ремесла, головним джерелом існування стає землеробство. p align="justify"> Дозвілля - одна з умов прогресу, але не єдине, іншою умовою є наявність соціум. Втім, вже з формулювання поняття прогресу як процесу розвитку людських здібностей щодо маси індивідів випливає цю умову. Кондорсе починає накидати ескіз картини прогресу людського розуму саме з того моменту, коли люди з'єднані в племена, тобто утворили примітивну форму суспільства. Заставши це В«нечисленне суспільство людейВ» на першій стадії цивілізації, ми побачимо їх нечисленні досягнення: полювання і рибна ловля, виготовлення зброї та домашнього посуду, членоподільна мова, загальноприйняті звичаї і нескладний спосіб правління. З'ясуємо, яким чином суспільство і прогрес взаємопов'язані. p align="justify"> Згадаймо, що людина набуває різного роду умовиводи, поняття про психічні явища, з'ясовує їх закономірності та характерні особливості на підставі аналізу власних відчуттів. Отримані знання він застосовує у спілкуванні з людьми. Здатність людини переживати почуття В«приємного або обтяжливого характеруВ», В«бачачи або згадуючи радості або страждання інших істот, наділених чутливістюВ», В«поєднана з даром творчості і поєднання ідей, породжує між людьми відносини інтересу і боргуВ». Так вибудовується лінія: людські здібності - людські стосунки. p align="justify"> У свою чергу спілкування з собі подібним на ряду з наявністю відомих складних відчуттів впливає на розвиток здібностей людини, внаслідок чого люди придбали можливість винаходити. Так утворюється інша лінія: людські стосунки - людські здібності. Значить, здібності і суспільство нерозривно пов'язані між собою, виступають одночасно і причиною і наслідком один одного. p align="justify"> Суспільство не тільки породжує прогрес, а й В«контролюєВ» його. Від ситуації в суспільстві залежить темпи прогресу. Ми з'ясували, що дозвілля є одним з чинників прискорення прогресу, до них же можна додати демографічну ситуацію в суспільстві і ступінь близь...
