Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Эссе » "Quo vadis": Проекція на сучасність

Реферат "Quo vadis": Проекція на сучасність





о. Тому ВСІ догоди про ЄЕП, ЯКЩО даже и будут підпісані, працювати не будуть. p align="justify"> Тому проблема багатовікового економічного відставання для Росії - це НЕ Тільки проблема комуністічного "ЕКСПЕРИМЕНТ". На всех історічніх етапах свого развития вона булу занадто консервативним, а отже, не могла оперативно реагуваті на Світові імпульсі Економічної модернізації. Таким чином, Росія (і Україна як ее ськладової) в таких історічніх умів весь годину були країнамі "повільного старту". p align="justify">? Російська цивілізація формуван и Розвивайся на протилежних західноєвропейської цівілізації принципах. Основою ее економічного влаштую стали так звань азійській принцип Виробництво і добро відома громада росіян. p align="justify"> Потрібно зауважіті, что азійській принцип виробництва та громада - це не продукт Київської Русі. Смороду, прівнесені у Россию монголами. Натомість на українських землях, а самє на Галичині довшій годину (до XVIII ст.) Пануючімі Залишаюсь Способи господарювання, блізькі до європейськіх, Наприклад магдебурзьке право у містах. Ця позиція підтверджується и Преса наукою: "Азійське в нашому економічному устрої, - Зазначаються Вчені - географи, М. Конотоп и С. Сметанін, - не є продуктом географічного розташування, а особлівістю історічного розвиткуВ». p align="justify"> Впровадження азійського способу виробництва, в якому основною галуззя стало общинне землеволодіння, мало доленосною Вплив для віділення російської парадигми цівілізаційного розвітку. p align="justify"> Мова йдет самперед про его Вплив на Формування російської ментальності. Если визначальності принципами західного індівідуалізму були, як про це писав М. Вебер у своїй праці В«Протестантська етика, або дух капіталізмуВ», культ наполеглівої праці, дісціпліна и самообмеження, Які розглядаліся НЕ Тільки як джерело індівідуального успіху и збагачення, альо І як моральний обов 'язок, Здійснення людиною божественного веління, то російська ментальність увібрала в собі багатая в чому протілежні ознакой. Тому, відсутність стімулів до індівідуальної ініціативи и відповідальності породжувалі зрівнялівку, пасівність и фаталізм, заперечували дух підприємництва, господарську роботу на земли. p align="justify"> Если, відсторонітіся, від літературної позіції Хвильового, а власне звернути уваг на его девіз: "Геть від Москви!", Котре в "Апологети писаризму" і радів Українським Митци орієнтуватіся не так на московсько комуністічну культуру: "Від російської літератури, від ее стілів русский поезія винна якомога швідше тікаті ... Наша орієнтація - на Західно-європейське мистецтво, на его стиль, на его Прийоми ... Москва СЬОГОДНІ є центром всесоюзного міщанства ", и трошки переписати его текст на сучасний манер - підмініті слово література на економіка, что власне є більш актуальним у наш сумбурно годину, то Вийди пріблізно такий текст:В« Геть від Москви! Від ріс. ЕКОНОМІКИ, від ее засилля. Наша орієнтація на ЄС, на его життєвий рівень. Москва СЬОГОДНІ є центром кріміногенну и олігархії В». Тоді, сучасним українцям цею текст буде більш Прийнятних, и водночас більш зрозумілій того, что УСІ хотят гарно жити, однією мовою та літературою краю не нагодуєш. p align="justify"> Альо, вновь ж таки Хвильовий зовсім НЕ роблячі відсторонення від Відразу, навпаки - драматург проголошувалися "Азіатський ренесанс" як гасло єднання відроджень усіх країн Сходу, Які позбавляліся колоніальної залежності, з традіцією Класичного Ренесансу, власне головного єднання, місію скріплювала культур мала Виконувати Україна, котрій волею долі Призначено буті географічнім и псіхологічнім Перехрест между двома континентами, тому літератор, говорячі від имени свого Покоління, переповнювався ТВОРЧА енергією, названої ним "Романтика вітаїзму".

звичайна, что можна орієнтуватіся Україні на Сучасні Сінгапур, Південну Корею и Японію, або ж звертати уваг на Комуністичний Китай до Якого так апелюють комуністи, можна я не проти, но чі зможите українець прістосуватіся до азійського способу виробництва ? Добрі відомо, что УСІ ці перелічені мною роблять все, щоб Зберегти свою цівілізаційну ідентичність и одночасно багатая запозічують Із Заходу. Ці країни - Активні учасники глобального цівілізаційного процеса в усіх его проявах, зокрема в Економічній сфере. Світ від цього Тільки віграє. p align="justify"> Та, протікання русский ментальність значний мірою відрізняється від азійської. Основною рісою для украинцев - є перевага особістісного над загально, тоді як у Азії протилежних - переважання загально над особіст. Для української нації Характерними індівідуалізм и самє цею компонент пов'язує нас з Європою. Українська ментальність значний мірою відрізняється від азійської, іншімі компонентами, а самє ставлені до власти. p align="justify"> І, чі зможите українець В«перебуватісьВ» І статті В«освіченім азіатомВ»? Нє, думаю, Аджея для України поглиблення демократизації - це історична частка и сучасна необхідність, яка все больше ...


Назад | сторінка 4 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Немає нічого більш складного і тому більш цінного, ніж мати можливість прий ...
  • Реферат на тему: Російська ментальність та її вплив на розвиток національної школи управлінн ...
  • Реферат на тему: Первинний облік праці та порядок нарахування оплати праці по Галузо виробни ...
  • Реферат на тему: Пошуки більш раціонального способу розв'язання систем лінійних рівнянь ...
  • Реферат на тему: Процес створіння цівілізації у наш годину: глобалізація и Відкритий ринок з ...