, їхній сміх, їхні клопоти, як любив ВІН школу, вдень гамірну, Вночі порожню и тиху, и зимові вітри-Пустун и осінні квіти. Важко Було розлучатіся педагогові, закохання у свою професію, з школою, з дітьми. Важко Було пісьменнікові поріваті з тим СЕРЕДОВИЩА, з Якого Вийшов, з Якого взявши тими, образи, якому Присвятої Усього собі. Та хвороба серця змусіла. А 11 серпня 1932 року вулицями Києва йшла траурна процесія. Помер Степан Васильченко. Смерть передчасно обірвала життя великого чарівника слова, майстра-художника.
Літературна діяльність Степана Васильченка Надзвичайна, різноманітна и багатогранності. Чітачеві письменник відомій самперед як автор вісокохудожніх новел и оповідань.
Будучи прекрасним майстром новели, Васильченко створював невелікі за розміром, Надзвичайно Прості за змістом, композіційно стрункі, внутрішньо вікінчені, вісокоідейні твори. У них письменник зумів розкрити великий и Складний світ Людський взаємін и почувань вірний принципу писати позбав правду, письменник змальовує в них глібокоправдіві картіні сучасної Йому дійсності, створює типові образи представніків трудового люду.
Своєю творчість Степан Васильченко по праву заслужила широке Визнання чітачів ще за життя. Виявило справжньої любові и поваги до письменника БУВ організованій громадськістю Киева у березні 1929 року ювілей З нагоди 50-річчя з дня его народження. Ювіляр получил сотні прівітальніх телеграм, листів від письменницьких організацій, інформація Видавництва, редакцій, окрем ОСІБ. І ВСІ смороду пройняті теплим словом, гарячого любов'ю до Васильченка и его творчості.
У Наші Дні новели и повісті Степана Васильченка корістуються великим Попит масового читача, смороду перекладені на мови багатьох народів.
С.Васильченко віддав свое Палаюча серце рідному народові, запалів ним навіки незгасні барви свого чарівного слова.
До активних конструкторів українського Літературно-художнього руху кінця ХІХ - початку ХХ століть захи Дніпрова Чайка - авторка оповідань, творів для дітей, лібрето дитячих опер лірико-алегорічної прози та поезій.
Дніпрова Чайка - цікава постать на терені літературної України, натура діяльна, енергійна, безпосередня у віраженні своих почуттів и внутрішніх станів. Ее життєва актівність характерізується непересічністю ї різноспрямованістю. Вона боролася за багат довід и багатая чого намагалася в жітті сделать. Життя пісьменніці Було сповнений радісніх емоцій, романтичних надій, жорстокости Розчарування, потрясінь и пройшло у псіхологічніх колізіях ї боротьбі за утвердження індівідуального "я".
Людмила Олексіївна Березіна, відома такоже як Людмила Василевська І ще більш відома як Дніпрова Чайка, народилася за старим стилем 20 жовтня, за новим - 1 листопада 1861 року в селі Карлівці Ананьївського повіту Херсонської губернії (поза - село Зелений Яр, Доманівського району, Міколаївської области).
Дитячі роки пройшли на Українському Півдні - на Херсонщіні та в Одессе. Спочатку вона Навчаюся у Херсонській дівочій гімназії, альо через важке хворобі змушена булу ее Залишити. Незабаром навчання Було продовжено в Одессе у спеціальній школі Михайлівського жіночого монастиря. Завершила ж вона курс навчання 1879 року в Одеській пріватній жіночій гімназії. p> За закінченню гімназії Людмила Березіна розпочала активними педагогічну діяльність. Прото перед ЦІМ їй довелось вітримати Родинний Конфлікт: у намірі батьків не входило ті, щоб Людмила працювала Вчителька: ця діяльність вважаєтся Важка и віснажлівою. Прото Людмила наполягла на своєму. Працювала спочатку Домашнього Вчителька в заможній Сім'ї, Згідно - у сільській школі, а з 1884 року Викладає в Одеській пріватній гімназії. Н.Вішневська відзначає, Що з цього року Л. Березіна "збліжається з демократично настроєною інтелігенцією, з ПРЕДСТАВНИК Одеської та Херсонської громад, зокрема з Українським бібліографом, критиком и фольклористом М.Ф. Комаровим та Українським фольклористом, етнограф и Громадським діячем О.О. Русових ... ". p> Ці та Другие творчі контакти помітно вплінулі на Посилення ї інтересу до україністікі - мови, фольклору, етнографії, живої говірки, художньої літератури, а такоже до регіонально зумовленості, регіонально неповторних віявів українського.
Л.Березіна вчітелювала на Херсонщіні, Одещині та Бессарабії. Вона Палко поділяла ідею про необхідність нести культуру й знання в народ. Місія просвіти широких народніх верств на Певний годину Повністю оволоділа нею. Вчітелювання в розумінні пісьменніці Було нероздільне з духовним піднесенням людей, и вона покладали Чимаев надій, СОЦІАЛЬНИХ сподівань на Розвиток учітельської справи. Образ педагога для неї асоціювався з Променя світла в темному й важка народному жітті.
Такоже виявило собі І як таврієзнавець. У вісімдесяті роки ХІХ століття Почала цілеспрямовано досліджуваті рідний край.
Майже п'ятнадцять років життя Дніпрової Чайки пройшло в Херсоне (1885 року вона одружен...
