б цілком оригінальною. Все вже було сказано, часто в тих же виразах, древніми. p align="justify"> Гуманісти повністю і беззастережно заперечували весь художній та інтелектуальний досвід середньовіччя. Заперечення було не окремих рис і характеристик, а всього цього часу в цілому, всіх семисот років, що минули від падіння Риму до ДОНТА і Джотто. Саме в сім століть виміряв тривалість В«темного часуВ» Леонардо Бруні. p align="justify"> Якість властиве учасникам гуманістичного руху - ентузіазм, їх героїчний пафос, Моньє відзначає дивина: чи не відповідність емоцій і предмета з одного боку, тихий і монотонний кабінетний праця, що вимагає посидючості, дисципліни, але ніяк не жертви і подвигу , з іншого - пафос великих звершень, великого подвижництва. Емоції такої сили можуть бути спрямовані тільки на екзистенційний предмет, їх може вибрати ідея чи місія, але ніяк не професія чи інтелектуальна схильність. p align="justify"> Діяльність в якості гуманістів ніким не санкціонована, ніяким офіційним інструментом. Прилучення до гуманізму - це особистий вибір (не розлучаючись з офіційними ролями). p align="justify"> В основі створеного античністю В«типу культуриВ», лежать дві претендують на універсальність форми думки - філософія і риторика. Антична культура тримається на їх рівновазі. За межами античності рівновагу виявляється порушеним. Середньовіччя вибрало ідеал філософа, ідеал глибини і відповідальності думки. Гуманізм - риторику, її широту, її інтелектуальність і моральну гнучкість. p align="justify"> Вірили гуманісти не в людини, а в слово (і якщо в людини, то - через слово). Гуманісти всю вою титанічну енергію витрачали на В«звірення текстівВ», це їх творчий внесок обмежений граматикою і стилістикою - вони займалися, на їх думку, головним. p align="justify"> Загальна освіта в середні століття становило з двох розділів: спочатку - тривіум, що включав граматику (тобто навички розбору і розуміння текстів - латинських), риторику (як правило, це вміння грамотно і толково складати листи та інші ділові папери) і діалектику (логіку); потім - квадрівіум (арифметика, геометрія, музика, астрономія). Далі починалося спеціальна освіта (теологія, медицина, право). Перший розділ - гуманітарний, другий - природний. p align="justify"> Риторика втратила в середні століття своє провідне положення в ієрархії наук і мистецтв, тому що втратило своє значення публічне слово: в середні століття не було суду, заснованого, як в античності, на змаганні сторін (і тому відпала потреба в судовому красномовстві), не було сенату і народних зборів (Не стало потреби в дорадчому красномовстві) і т.п. Середньовічна риторика була керівництвом з ведення переписки, в цьому полягала її головне завдання. p align="justify"> Культура Відродження, яка народжується в зустрічному русі нормативного та індивідуального, є культура вираження, культур слова і взагалі мови. Слово природним чином поєднує в собі універсальність, представлену планом граматики, і одиничність, представлену к...
